Слово на раздора: Какво не е наред с "n-word"
разширяващата се скандал с участието на дизайнера Уляна Сергеенко и основателя на уебсайта на Бюро 24/7, Мирослава Дума, отново повдигна въпроса за използването на „думата за буквата“ в публичното пространство.
Дискусии за това дали е възможно или невъзможно да се каже „n *****“, ако говорителят не предполага обида на расова основа, а просто имитира американците с африкански корени (или цитира Kanye West с Jay-Z), това не е първата година в САЩ. - и дори там, подробни обяснения за „защо трябва да се избягва“ n-думата ”не ги спасява от нови и нови възражения относно пренебрегването на свободата на словото. Какво можем да кажем за Русия, където расовият въпрос не е толкова остър, както в Америка, и расисткият фон на злополучната дума не се чете и не се взима присърце. Нека се опитаме да разберем какво не е наред с n-word.
N-думи и обиди
От самото си създаване думата "n *****" (произтичаща от прилагателното "черно" на испански, португалски и френски) се използва за позоваване на поробени африканци и техните потомци. Исторически, тя се използва като унизително напомняне за миналото на хора с африкански корени, които в продължение на няколко столетия се считат за вторични хора, чиято „малоценност” се обяснява с псевдонаучни теории.
Думата-етична норма за това как афро-американците могат да бъдат призовани, без да засягат техните чувства, се е променила от края на 19-ти век. През 1897 г. се появява Американската негрова академия - първата организация, чиято мисия е да подкрепя американците с африкански корени, които искат да получат образование. Отне още тридесет години преди думата "негър" (с главна буква) да се залепи в американските речници като норма - за разлика от термина "оцветен" ("оцветен"), който се считаше за неподходящ.
В началото на 60-те години, с подаването на афроамерикански активисти за права (на първо място Малкълм Ix), "негрите" започват да се заменят с "черни хора" - и в публичния речник, вторият вариант постепенно заменя първия. В хода на по-нататъшни противоречия, беше решено да се изхожда от принципа на "първо хората" (човекът е първичен и неговите човешки права, а не расови или външни знаци) - "афро-американците" станаха новата политически коректна норма. Въпреки това, на всеки етап от еволюцията на социалния език n-word (евфемизъм се появява в печат през 1995 г. по време на изслушванията по делото на Jay Simpson - в свидетелството на ключовия свидетел в процеса, думата "n *****" се повтаря често, така че репортерите трябва да намерят замяна ) определено се считаше за обидно.
Защо човек може, а другият не може
Строго погледнато, в Съединените щати се задава същият въпрос и дори самите афроамериканци. Повсеместното използване на n-word в тяхната среда е преувеличено, а мненията за това дали хората от африканския произход могат да използват думата "n *****" публично се различават значително. Дори в американския рап, където n-дума е почти най-използваема, дебатът за това дали би било по-добре да забравим обидния термин, не отшумява.
Може да изглежда, че когато Jay-Z прелиства думата "n *****" в песните си, той го легитимира за милиони слушатели. Въпреки това не всички са съгласни с това. Така че през 2014 г. Чък Дий от групата на обществения враг призова колегите си на семинара да унищожат една дума от лексикона: "Какво мислите, че ще се случи на фестивал, където антисемитските изрази ще бъдат в реда на нещата ... или расистки обиди от устата на не-черните хора? имате нужда от този двоен стандарт? "
Други настояват за "присвояване" (или "възстановяване") на думи, с които историческата памет на потисничество е расово свързана: има мнение, че чрез непрекъснато въвеждане на n-word в реч, африканските американци създават нов контекст за нея, изчистват думата на унизителни конотации , Може да се спори за ефективността на този подход, но във всеки случай той остава вътрешна работа на определена група хора.
Расизъм и ксенофобия в различни страни
Необходимо е всеки ден да се разделят расизмът, институционалността и расизма. Да, на ниво обществени институции, Русия никога не е била точно расистка, в строгия смисъл на думата. В същото време на ниво домакинство тя остава сравнително ксенофобска страна, където много въпроси на междуетническите и междуетническите отношения все още не са решени. Но ако никой не се нуждае да обяснява как, да речем, думата “h ****” унижава обитателите на Кавказ и “f **” на евреите, тогава по отношение на n-word, вътрешното изслушване се проваля. Уви, оскърбленията на расова основа в Русия не са толкова редки, колкото бих искал да мисля: да се вземат поне маймунски измами за играчи, които все още могат да бъдат чути на стадионите.
В допълнение, не трябва да забравяме, че благосклонният расизъм е също толкова вреден, колкото и доброжелателният сексизъм, който обикновено се приписва на нежеланата грижа за „слабото поле“: не бъркайте приятелските отношения с обидни познания.
Защо Сергеенко и Дума се извиняват
Дали да използваме обиди сред приятели (дори шеговито) - като например да казваме политически неправилни шеги - е бизнес на всички и трябва да излезете от статуквото на вашата компания; друг въпрос е, че понякога онези, които са наранени от такива думи, се страхуват да кажат това. В същото време, развитието на социалните мрежи доведе до това, че границата между частна и публична е станала напълно прозрачна. Това се илюстрира от ситуацията с Мирослав Дума и Уляна Сергеенко (не получават злонамерената картина на Instagram-Story - няма да има скандал) или скорошен пост в Twitter от Спартак Москва, където играчи от африкански произход се наричат "шоколадови бонбони" (вътрешна шега, Мрежата веднага провокира международен скандал, а това е груба грешка в клубната SMM-услуга.
Какво да направите след това
Същото като с други думи, които не са съвсем подходящи за гласово действие при определени обстоятелства - заменете. Научихме се как да заместваме нецензурни или груби думи с евфемизми, въпреки че от най-ранна възраст можем да предположим, че в повечето случаи терминът "хрян" съвсем не е тревисто растение от зеленото семейство. Също така, тези, които знаят текста, и така ще познаят това, което сте имали предвид.
Емпатия и уважение към ближния започва с езика, на който говорим един с друг. И това, наред с други неща, означава, че не трябва отново да хвърляте думи с изразени (макар и възникнали в чужда култура) нападателни последици.
