Вредни стереотипи за "мъжките" и "женските" качества
Известната книга "Мъже от Марс, жени от Венера" решително рисува една или друга черта на характера в нюансите на пола. Разделянето на „мъжки“ и „жени“ е избит трик на патриархалната реторика. В същото време социолозите и психолозите от цял свят посочват, че подобна фрагментация е поне неточна и в най-голяма степен вредна и че характерните черти се формират главно под влиянието на околната среда, културата и личния опит. Но етикетът „само за жени“ или „само за мъжете“ все още е поставен върху редица човешки качества. Говорим за най-популярните погрешни схващания по този въпрос.
Нормална и "женска" логика
Все още могат да се чуят упорити призиви да се вземе предвид, че основата на "женската" логика е специален начин на мислене на жените. Корените на разделението на мозъка на "мъжки" и "женски" отиват в заблудените популярни понятия за "жените глупаци" и "очарованието на някои глупаци", които не знаят как да съгласуват и последователно разбират реалността. И въпреки че данните от проучванията потвърждават, че няма фундаментални различия в структурата на мозъка при мъжете и жените, в общественото съзнание все още има някакво човешко - тоест, "мъжко" логика и специална, непълна, неразбираема за ума - "жена". Ярък показател за сексизъм в обществото е начинът, по който е обичайно да се шегуваме и да твърдим, че жените могат да мислят само нелогично, емоционално, предубедено, "не от факти, а от заключения".
Цялата структура на такова разделение "логика" се основава на псевдонаучни вредни аргументи и налага, като аксиома, идеята, че способността да се мисли и действа логично е изключително мъжка прерогатива. Едно от най-тъжните последици от стереотипа на "женската" логика са предразсъдъците, с които се сблъскват жените в работните отношения, което води до почти пълното им отсъствие сред лидерите на руските компании.
Сила и слабост
Сила, предполагаща твърдост на духа, решителност и смелост - основа на типичен модел на мъжественост. Смята се, че човек трябва да направи първата стъпка, да поеме контрола над ситуацията. Човек трябва само да започне да изброява: "стоманен характер", "желязна хватка", "силно рамо", "непоколебима ръка" - и мозъкът автоматично ще нарисува мъж. Слабост, крехкост, мекота - всички тези характеристики-антагонисти се отнасят до типично женските свойства. А когато става дума за силното дело на жена, тя лесно се приписва на „силни яйца“, сякаш те са единственият възможен източник на сила.
Стереотипът беше приспособен към настоящето, в което "мускулната игра" и "крехката нежност" бяха фиксирани като символи. Пазарът използва определени символи на властта, като "мъжко кисело мляко" в бутилка с очаквани тъмни цветове или дезодорант с лозунга "Един бутер - цял ден човек". Подобни продукти за жените използват деликатни пастелни цветове и опаковки с флорални мотиви. Всичко това става въпреки простия факт, че всеки от нас, независимо от пола, може да се окаже силен и слаб. И въпреки че отдавна е ясно, че "Ние можем да го направим!", Мнозина продължават да настояват, че "силата на една жена е в нейната слабост" и за да повиши контраста на половете с обикновен текст, те искат да бъдат по-слаби - за да не наранят самочувствието на мъжа.
Емоционалност и рационалност
Стереотипът за жените, които са изцяло подвластни на емоциите, а напротив - разумни мъже, се закрепиха почти на институционално ниво. Различни психологически статии поп активно съветват да се вземе предвид тази разлика и изграждане на отношения съответно. Значителна роля в укрепването на стереотипа играе женският блясък: в него често се предлага „прехвърляне от руски на мъж” и „ограничаване на емоциите” като аксиома, тъй като мъжете „мислят или оцеляват - само едно”.
Интуицията, емоционалността, липсата на равновесие - всички тези качества се считат за женски. Жените могат да бъдат обвинени в "естествена женска истерия", дори ако говорим за много обоснована позиция, изразена в груб тон. Това се случва въпреки факта, че диагнозата "женска истерия", която е свързана със сексуалната сфера и раждането, отдавна е призната за несъстоятелна. В същото време мъжете не трябва да изразяват емоции: от детско „вие сте момче - не плачете“ на възрастен, който обезценява човешките чувства „не бъдете парцал“.
Изходът е чифт етикети - "нечувствителни овце" и "истерични": жените се приписват на неспособността да се вземат в ръка, а мъжете - неспособността да се чувстват дълбоко и напълно. И тези, и други са принудени да потискат емоциите, макар че самата идея, че е необходимо да се отървем от емоциите, е безнадеждно остаряла. В резултат на това мъжете не си позволяват да бъдат чувствителни, а жените или се страхуват да изглеждат прекалено емоционални, или да използват тази черта, както е предвидено от раждането.
Ум и мъдрост
Умът е за хората и мъдростта е за жените. Общо казано, именно с по-голямата интелигентност на мъжете мнозина все още обясняват невидимостта на жените в историята (“Погледнете назад - виждате ли много блестящи жени - учени, изобретатели? И мъже?”). Тъй като животът на жените в изкуството еволюирал през вековете, наскоро казал Джемима Кърк, ситуацията е подобна на публичното появяване на жени учени. За да поправите ситуацията, можете да разгледате историята на жените като история на потиснатата класа и можете просто да научите нещо ново за жените в науката. Основното нещо, което трябва да се разбере: умът - това не е характеристиката, която се издава заедно с определен набор от гениталии.
В неутрално по пол разбиране мъдростта е житейски опит, натрупан през годините. Но с женската мъдрост всичко е различно: тя се счита за постоянна характеристика - жената е или мъдра, или не. На жената се отказва правото да взема самостоятелни решения, водени от ума, - вместо това, тя е натоварена с набор от правила, които трябва да се следват от "мъдър жена": "да се грижи за брака на всяка цена", "прости предателство", "остави конфликти в семейството", дори ако е за насилието. Особено забележим е призивът за жертвоприношение в религиозните дискурси. Целта тук е да се запазят отношенията на всяка цена, а самата мъдрост се свързва с търпение и смирение. Следвайки тази логика, жените са принудени да се приспособяват безкрайно, да крият чувствата си и да мълчат за това, което не им подхожда.
Мъдростта при мъжете най-често се свързва с възрастта. В същото време на тях им се приписва невинност (за разлика от „вродената женска хитрост“): това може да се открие дори в библейската история за доверието на Адам, съблазнено от Ева. В преувеличена форма получаваме идеи за противоречиви и нежизнеспособни клишета: мъже, които природата е надарила с ум и невинност, и жени, които трябва да скрият ума си, ако искат да бъдат "мъдри като жена".
Похот и целомъдрие
Сексуалността е многопластова и течна тема: голяма част от това, което се тълкува като допустимо или недопустимо, нормално или необичайно, се дължи на културните характеристики. В областта на сексуалността половите стереотипи са силни и няма по-малко двойствен морал, отколкото във всяка друга област. Един от най-трудните клишета за секса: мъжете го искат много, често и независимо от обстоятелствата - дори война, дори чума. Нищо чудно, че „мъжката сила” е един от евфемизмите за силна ерекция. Да бъдеш на върха на сексуалната активност при всички обстоятелства е основно изискване за човек в фалоцентрична култура. Рекламата активно и дори натрапчиво предлага средствата за импотентност и за "стабилна ерекция".
Една жена не трябва да “мисли за Англия” в този процес, но животът на нейната сексуалност се усложнява от предразсъдъка, че жените искат секс само от големи чувства, тъй като те се нуждаят от любов повече. Една жена, чиито сексуални апетити са сравними с тези на мъжете, в патриархалното съзнание продължава да бъде екзотична или дори "погрешна". Отделен аспект на сексуалността, или по-скоро контрол над него, е целомъдрие, което например, “ведическите” автори обичат любезно. Целомъдрието се нарича "красиво качество, способността да се предаде, способността да се следва един човек, да се мисли само за един човек, да се концентрира целия си ум върху него." В същото време, изискването за целомъдрене най-малкото бавно заобикаля хората, в най-лошия случай то пряко се обръща към предполагаемо различната природа на мъжете и жените и притчите за чайниците. Подобна нагласа доведе до чудовищния феномен на телегонията, чието обещание е просто - да накара една жена да се държи за един партньор, и този, от когото ще води децата.
Стереотипите за сексуалността са вредни: жените са осъдени за „несериозно“ поведение, а мъжете не са оставени с право да избират и да не правят секс. Неврозите и стресовете на непоследователност с канона вместо творчеството и удоволствието в процеса - това е цената на такива традиционни възгледи.
Говорене и лаконизъм
Казвайки „звучи като река“, жени и брутално мълчаливи („не с думи, но с дело“) мъжете са почти приказни архетипи. Следата от остатъци, които излагат мъжете на събеседници, свързани с езика, и жените, които са неудобни говорители, е все още жива. Малко вероятно е някой да се ангажира да твърди, че стереотипът има обосновка: мъжете провеждат обучение в публичното говорене, а известното изявление за нестабилността на жените няма нито надеждни източници, нито статут на научно доказани.
Въпреки това има жанрове, които само укрепват тези клишета - например, цял слой от съмнителен хумор като „Залепи собствената си бъчва” от Семен Лепаков и други като него. В резултат на това, докато някои разбират, "каква е опасността от женска приказливост", други разбират, "как да говорим с човек". В такава концепция човек се намира в позицията на събеседник, който в най-добрия случай мълчи, а в най-лошия - не знае как да изрази мислите си с думи: за диалог с него са необходими допълнителни тактики, като се има предвид "естественият недостатък". Всъщност, както многословността, така и мълчаливото са само особени прояви на природата на хората от двата пола.
Невероятност и отговорност
В модерното общество се обвиняват безотговорността и инфантилизмът, а култа към успеха засяга и хората от двата пола. Но класическото разпределение на ролите на половете показва, че жените са несериозни и мъжете са отговорни. Като илюстрация можете да погледнете на водното конче и баснята на мрака: радостта от живота, забавлението и лекотата на водното конче са показани като неспособност да се мисли за утре, което е характерно за жените; тежестта на отговорността, сериозността, способността на мравката да мисли напред - свойствата на хората.
"Момчето каза - момчето го направи", "зад него, като зад стена" - всичко това подсказва, че традиционно се поема отговорност за мъжете. Става въпрос за това, че защитата и гаранцията за правене на нещата се възприемат като основна характеристика на човека. Различни значения се влагат в понятието за отговорност, основно в ролята на лидер в отношенията, отбраната, отбраната. Отговорността се прехвърля към способността за вземане на решения. В отношенията това предполага вертикално подреждане на властта и недвусмислено делегиране на цялата отговорност на един човек - което създава огромен дисбаланс.
Мистерия и правота
Правота, която предполага острота, директност, грапавост и искреност, се счита за традиционно мъжко качество. Този образ напомня на Гоша от филма „Москва не вярва в сълзи”: той действа бързо, безсмислено, отбелязва, че героинята е без пръстен - което означава, че не е женен, навлиза в лично пространство без деликатес, нарича себе си „нормален човек”, не губи време, на чувствата.
От другата страна на спектъра е „женската тайна”. Тайнствеността се нарича инструмент за завладяването на мъжете, така че има курсове за изпомпване. Интернет е пълен с инструкции как да стане загадъчна за жените, но трябва да се опитате да намерите нещо подобно за мъжете. Става въпрос за нелепото (или ужасно - в зависимост от това колко силно е положението): една жена „не“ може да бъде интерпретирана от човек като „да“, само „загадъчна“. Изкривеният начин на мислене, че жените обикновено пускат мъгла, причинява много опасни заключения, включително и факта, че не е необходимо да се обръща внимание на това, което казват жените, а отказът им няма значение.
Алчност и меркантилен дух
В основата на това разделение стои традиционната представа за това кой притежава парите в една двойка и следователно властта по принцип. Средни, щедри мъже никога не поемат напреднали позиции за успех при жените. Скубата е вид професионална некомпетентна диагноза за мъжа: тя намалява кавичките на човека, като шанса му за връзка, до почти нула. По този въпрос има ясни инструкции и нагласи за жените, като общата фраза "никога не срещам човек, който има джоб за дреболии в портфейла си".
Жената алчност не се превръща в обект на шеги и популярни слухове - но не защото жените са напълно лишени от тази собственост. Отговорът се крие в областта на въпросите на равенството между половете: смята се, че жените просто нямат ресурсите, за да покажат тази скъперност. Традиционно женско качество - меркантилен дух. Всъщност той върви заедно със скъперничеството и е център на модел, обвиняващ жените в „всичко, от което се нуждаят пари.“ В съмнителния жанр на видео експерименти за това, което хората са готови за пари, има отделен сегмент, посветен на меркантилния дух на жените. Особено популярен е залагането на стереотипи като „навиване на страхотен автомобил“. В тази архаична реторика отношенията са монетизирани: мъжката страна трябва да инвестира, а женската страна трябва да получи дивиденти.
Интрига и Дон Жуан
Според популярните убеждения същността на жените е „серпентина“, а желанието на жените да правят лоши неща се ограничава само от силата на мъжете. Женската кучка често се свързва с идеята за "женска власт", която двама руски социолози, Анна Темкина и Елена Здравомислова, също се наричат "сила на слабите". Водещи характеристики тук са съблазняване и интриги. Такава жена постига своята, тя е активна и знае как да си поставя цели - но нейната отдаденост е свързана с мита, че жената преди всичко иска да постигне мъж. Bitchiness предполага твърдения-провокации, адресирани към мъжете: "Аз правя лоши неща, но ги правя добре" или "Престанете да ме упреквате, че не ви призовавам и не ви пиша. И аз викам, и пиша, просто не на вас!" ,
За мъжете е поставен друг етикет - Дон Хуан. Няколко имена станаха обичайни - от Дон Жуан до Казанова и Лавлейс. Тук на първо място идва неверността, неспособността да се поддържат стабилни отношения, да се живее в лоното на семейството. Дон Хуан не е обвързан с никаква връзка, избягва от сериозността на брака. С други думи, той е „самотен скитник на любовта“, който търси и получава емоции при всяко ново завладяване на жена. И ако една жена трябва да търси връзка с мъж на всяка цена - да покори, съблазни и да го вземе с хитрост, тогава дон хуанизмът казва, че трябва да се наслаждаваш на пътя на номад без желание да спреш. Това е координатна система, в която мъжете и жените се нуждаят от коренно различна.
Социалното одобрение и неодобрение на определени качества могат да се сравнят със стените на лабиринта. В резултат на това самите мъже и жени започват да наблюдават поведението си и я регулират в полза на мита за "правилните" качества, начини на поведение, без да поставят под въпрос идеята за съществуването на стереотипи. Този капан на съзнанието, както и много други, които са дълбоко интегрирани, не е лесно да се заобиколи. Но да се мисли и да се следи защо и как някои качества стават етикети за пола е важно: в противен случай един от най-зловещите и неправдоподобни илюзии, че сексът е красив, а понякога и силен, ще продължи да съществува.
снимки: 1, 2, 3, 4, 5 чрез Wikipedia Commons
