Благодаря Мама: Как се променя отношението към аборта
В няколко руски региона са въведени временен мораториум върху аборта, съобщи миналата седмица чувство на Комерсант: в Приморския край мораториумът е действал от 31 юли до 3 август, а в района на Рязан от 9 до 15 юли. В същото време руското законодателство за абортите остава напълно либерално: жената сама решава дали иска да прекрати бременността. В Парагвай и Чили, например, абортът може да бъде разрешен само когато здравето на жената е застрашено. А в Ел Салвадор, Никарагуа и Малта абортът е забранен по принцип.
Вчера аржентинският сенат гласува против легализирането на абортите - абортът в страната е възможен само в случай на изнасилване или заплаха за живота на майката, а жителите изискват жените да имат избор: много аржентинци все още умират от тайни операции. Но дали самото отношение на обществото към аборта остава на този фон?
Борбата срещу забраната за изкуствено прекъсване на бременността има много безспорни основания. В Русия опитите за промяна на съществуващото положение се извършват главно по предложение на църквата. Още през 2015 г. патриарх Кирил Московски и всички руски предложи да премахне абортите от системата за задължително здравно осигуряване, а две години по-рано група депутати от Самарския регион предложиха забрана на безплатните аборти без медицински показания.
Отхвърлянето на подобни инициативи става по-скоро съпротивата на традицията и налагането на "семейни ценности". Според Левада Център през последните двадесет години делът на гражданите, които считат аборта за неприемлив, се е увеличил от 12% (през 1998 г.) на 35% (през 2018 г.). Според същото проучване руснаците се придържат към традиционните нагласи: 83%, например, не одобряват хомосексуалните отношения, а 68% осъждат всякакви извънбрачни сексуални отношения между семейните хора.
Говорейки срещу забраната за аборт, обществото се опитва да говори не само за потенциалното дете, но и за правата на жената, която ще трябва да роди и роди това дете. Според СЗО, през 2010-2014 г. в световен мащаб са извършени средно 56 милиона аборта. В много страни (особено когато абортът е забранен от закона) няма точни статистически данни - но където те са разрешени, статистиката ни позволява да заключим кои жени са в най-уязвимо положение, ако няма възможност да прекратят бременността.
Говорейки срещу забраната за аборт, обществото се опитва да говори не само за потенциалното дете, но и за правата на жената, която ще трябва да роди и роди това дете.
Например, според проучването, на което присъстваха около хиляда американски жени, най-често причината за абортите е липсата на средства или безработица. Малко по-рядко жените казват, че се страхуват от ситуация, когато поради раждането на друго дете, те няма да могат да отделят достатъчно внимание на другите си деца. Мнозина не бяха сигурни в партньор или чувстваха, че биха искали по-добър живот за едно дете, отколкото могат да предложат.
Пример за страни, където, както в Полша, изкуственото прекратяване на бременността е забранено в повечето случаи, показва, че законодателната забрана води до увеличаване на броя на незаконните аборти и „абортния туризъм“. Проблемът не изчезва, но още по-дълбоко се подтиква: невъзможността на аборта е малко вероятно да промени финансовото положение на жената и нейните отношения с партньор или да помогне за промяна на средата, в която детето ще расте.
Изследването на 220 деца, родени в Прага през 1961-1963 г. в резултат на нежелана бременност (авторите на проучването са направили това заключение, защото жените са кандидатствали в комисията два пъти за разрешение да направят аборт и им е отказано два пъти) в сравнение с 220 деца, чиито майки не те се опитаха да прекратят бременността, показаха, че децата от първата група са по-малко склонни да бъдат отлични ученици в училище, те са били по-често осъждани на лишаване от свобода и често се нуждаеха от психиатрична помощ в зряла възраст. Разбира се, съвпадението на тези показатели не означава, че отношението към бременността е причината за всичко, а непланирана бременност може да завърши със съзнателно решение в полза на майчинството - но значението на детето, което расте в любящо семейство, е трудно да се надценява.
"Майчинството е постоянен баланс между голяма радост и дълбока тъга - последната винаги заплашва да те изяде напълно", казва Газале Моаид, акушер-гинеколог, който извършва аборти. абортът съществува в различно пространство от майчинството, но майчинството не е "случайна" или "естествена" работа на жената, а е работа, при която жената трябва съзнателно да положи усилия. " Газала счита действията на пациентите, които не искат да станат родители в момента, "съзнателна стъпка" в майчинството: "Избирането кога да станеш родител е акт на любов."
Обсъждането на абортите обикновено се представя като категоричен спор между две големи групи. Някои твърдят, че подкрепят запазването на плода на всяка цена, независимо от обстоятелствата в живота на майката, други подчертават свободата на избор, а абортът в тази координатна система е просто друг инструмент за вземане на решения. Обществените нагласи към абортите не са толкова линейни - особено в общности, в които майчинството вече не се възприема като „свято задължение“ на жената и склонността към нея не се счита за заложена „по подразбиране“.
Да се мисли например, че движението „за избор“ насърчава или насърчава абортите, е силно опростяване. По-скоро става дума за правото на жените свободно да разполагат с телата си и на съзнателното майчинство, което се постига предимно с помощта на секс въпроси и надеждна контрацепция (при такива обстоятелства необходимостта от аборт често изчезва). Проучване на Vox показа, че когато са помолени да решат дали са „за цял живот“ или „за избор“, те казват, че притежават и двете гледни точки, а 21% не са готови да изберат. ,
Освен това правната възможност за аборт на практика не винаги означава, че жената е свободна в решенията си. В СССР, за първи път в света, абортът е легализиран по искане на жена, но преди широкото използване на контрацептиви, както и в много други страни, той става почти местно явление в СССР и основен начин за контрол на плодовитостта. Въпреки разпространението на абортите, те са били осъждани навсякъде, а жените прибягват до аборти именно защото често нямат друг избор и надежден метод за предотвратяване на бременност.
Правната възможност за аборт на практика не винаги означава, че жената е свободна в своите решения.
С възникването на правото на независим репродуктивен избор се променя и отношението към майчинството и детството като цяло: хората започват да осъзнават по-съзнателно децата, които решават да имат, а не само тази възможност. Специални мерки за деца, които се въвеждат от съвременните общества, помагат това. Много държави променят политиката си по отношение на родителския отпуск, въвеждайки „декрети“, независимо от пола, и разширявайки гарантираното плащане на такива ваканции - така че и двамата родители да могат да се занимават с детето през първите месеци, то ще престане да бъде изключително „женско“ нещо, а раждането едно дете няма да свали кариера. Например в Швеция възможността двамата родители да отидат в отпуск по майчинство е въведена през 1974 г., а във Великобритания подобни мерки се появяват през 2015 г .: първите две седмици отпуск след раждането са запазени за майката, а останалите 48 родители могат да се разпределят помежду си. Частният бизнес следва същия път: в трудната конкуренция за квалифицирани служители, на майките и бащите се предлага гъвкава схема на работа и грижа за бебето.
Такива стимули не само разрушават фалшивите стереотипи за разпределението на ролите между партньорите, но и балансират натоварването в двойка, която е решила да има дете. Майчинството става дори "модно" в женската общност, която преди това е била отричана, с акцент върху саморазвитието, кариерата и борбата срещу наложения канон. В ситуация, при която детето се компенсира финансово (това означава, че е далеч от работа не означава да я загубим), младите амбициозни майки, ако желаят, могат да си позволят да удължат периода на кърмене или да не прибягнат незабавно до детегледачки.
Трябва да се отбележи, че дори и в Русия броят на абортите намалява от осемдесетте години без никакви забрани: през 2017 г. те са с 8.8% по-малко в сравнение с 2016 г. - като се има предвид, че така наречените спонтанни аборти, т.е. , Разбира се, трудно е да се направят паралели между обществените нагласи и медицинските статистики (последните могат да бъдат повлияни от много други фактори, от по-голямото разпространение на контрацепцията до промените в икономическата ситуация), но промяната не може да се отбележи.
През 2018 г. жените все още трябва да се борят за правото да разполагат със собственото си тяло - но е важно да се говори за доброволен избор в двете посоки. Там, където абортите са законни, и обществото престава да осъжда тези, които прибягват до тях, и започва истинска свобода: жената може да избере дали да стане майка или не, кога да го направи и при какви условия. И в този смисъл, желанието да имаш деца или нежеланието да го направиш става наистина равно.
добавите снимки: Кенет Мърфи / Flickr, Адам Фаген / Flickr (1, 2), Стив Родос / Flickr
