"Аз не съм расист, но ...": Защо толкова рядко забелязваме скрита дискриминация
- Аз самият не съм расист но ми се струва, че нека да останем без чернокожи(оттук нататък се запазва лексиката на автора. - Ред.) плейъри. Дори и супер-футболист да дойде при нас, но ще е тъмно, ще го третирам посредствено. Вероятно просто по навик. Все пак дълго време не сме държали чернокожи. В края на краищата, имаме северен град и бих искал да видя хора от север ”, заяви фенът на Зенит в интервю, когато попита дали активните фенове на клуба са националисти.
"Аз не съм расистка / сексистка / ислямофобска / хомофобска, но ..." - много често речта започва с тази или подобна фраза, която се оказва точно расистка, сексистка или просто дискриминационна, въпреки че авторът се опитва да ни убеди. Идеята, че някои аргументи в публични дискусии са погрешни за дискриминация, е много популярна - потребителите на Quora обсъждат това, а журналистите отделят големи колони на това. Наистина ли е толкова голям въпрос, поне защото ако изявлението не обижда никого, той не се нуждае от отказ от отговорност.
Лингвист Десет Адриан ван Дейк, който изследва как расовите предразсъдъци се изразяват в речта си, отбелязва, че дизайн като „Аз нямам предразсъдъци, но ...“ се използва предимно за да изглежда по-добре и по-прогресивно пред другия човек. Вярно е, че фразата, която идва след „но“ контрастира с тази мисъл и още повече подчертава, че си заслужава да се помисли поне за това дали дискриминира някой. Човек, който започва разговор с отричане, най-вероятно също го чувства - в противен случай няма да се опита да се отдели от това, което казва.
Психологът Пол Блум казва, че стереотипите са естествен феномен за човешката психика: „Виждаш ме, знаеш името ми, можеш да се досетиш за мен и да направиш някои заключения. Предполагам, че тези решения често се оказват истина. Ние го правим много добре. Това умение трябва дори да ни помогне в живота: например, ние си представяме какъв "среден" стол и "обикновени" кучета са, така че когато се срещнем, различни от тези, които вече сме виждали, столове и кучета, знаем какво очаквам: можете да седнете на стол и кучето да лае.
Навикът да се следват националните стереотипи, за да бъде по-внимателен към друга култура и по-добре да го разбере, на практика се оказва опит да привлече хората в обичайната и удобна рамка.
Проблемите започват там, където желанието да се категоризира светът около нас е извън контрол и хората отказват да преосмислят стереотипите си, дори когато директно им казват колко са далеч от реалността. Мнозина дори започват да защитават правото на категоризация: „Отказването на стереотипите всъщност показва, че сте нечувствителни към другите. Ние се нуждаем от тях, за да сме сигурни, че действията ни са културно релевантни, че сме внимателни към другите. стереотипи - това ще бъде катастрофа, - казва потребителят на Quora от индийски произход. - Това е средство за самосъхранение. Да мислиш, че не трябва да ходиш на парти с бивш престъпник е разумно! и в един бар да пият, и японската жената ще бъде неприятно, ако се опитате да я целуне по бузата, -. в действителност, не расизъм "
„Да се каже, че„ X, Y, Z не е свързано с расизма “- е привилегия, - отговаря колумнистът Guardian Коко Хан. - Не защото не знаете, че расизмът е тясно свързан с този проблем, а защото сте вие това не ви засяга, това ви отвлича от онова, което искате да кажете, и от гледната си точка към нещата. И тази позиция очевидно е по-обоснована и измислена от живия опит на други хора, а?
Разбира се, отхвърлянето на обичайната картина на света не може да се случи мигновено. Живеем в система, пълна с дискриминация: дори ако си мислим, че сме се отървали от предразсъдъците и не ги изразяваме открито, те все още могат да се подхлъзнат в действия, безгрижни фрази и шеги, а нормите се развиват почти всеки ден. Скритата дискриминация е не по-малко опасна от откритите прояви на омраза: тя определя координатната система, в която се развива дискриминацията, като създава илюзията, че проблемът вече е решен. Доброжелателният сексизъм е като отваряне на вратата, навикът винаги да плащаш за жена в ресторант или да й помогнеш да се измъкне от транспорта, дори и тя да е неудобна, изглежда загрижена за жената - въпреки че тя всъщност казва, че все още се третира като повече слаб по подразбиране. Навикът да следват националните стереотипи, за да бъде по-внимателен към друга култура и по-добре да го разбере, на практика най-често се оказва същото желание да се карат хората в познати и удобни рамки, вместо да се интересува от произхода на някой друг.
Мнозина започват да търсят извинения в други хора - така се появява фразата "Моят приятел / приятелка мисли, че това е нормално и не се обижда". Друг потребител на Quora казва, че живее в Манила и говори много с хора от филипински произход с подходящо произношение: "След няколко чаши бира започвам да изобразявам акцентите на моите приятели, разбира се, преувеличавайки ги много. По дяволите, те ми отговарят по същия начин - започват да изобразяват британския си акцент.
Зад дизайни като „Не искам да обиждам никого, но ...” често крие страха, че няма да се вместим в нашите собствени идеи за себе си
Проблемът е, че такава гледна точка сама по себе си е продукт на стереотипното мислене. Тя произтича от факта, че групата, която говори за дискриминация, е хомогенна - и ако нещо е подходящо за един човек, то трябва да организира автоматично останалото. Но хората не са едни и същи: фактът, че една жена не обижда, ако се нарича „украса на екипа“, не означава, че тя отговаря на останалите; фактът, че един от приятелите ти споменава спокойно шегите за гейовете, не означава, че те са подходящи. Фактът, че един конкретен човек не се тревожи за това, което мнозина смятат за дискриминационна практика, може да се обясни с много причини. Може би самият човек е подложен на вътрешна дискриминация или не се притеснява за този конкретен проблем - и това, разбира се, не трябва да отрича опита на други хора. Или може би просто казва, че е удовлетворен от всичко, защото не иска да се занимава с дълги и изтощителни спорове, доказвайки, че вижда дискриминация тук. В допълнение, приятелят не трябва да се превръща в снизхождение от неподходящи действия.
Зад конструкции като "Не искам да обиждам никого, но ..." често има страх, че няма да се вместим в нашите собствени идеи за себе си - не сме расисти, не ислямофоби и се борим срещу сексизма, но "един приятел" вярва, че не за нищо.
Корица:montego6 - stock.adobe.com (1, 2)