Монолог на Любов Калугина: Тя е обвинена в "подбуждане на омраза към мъжете"
Радикална феминистка от Омск Любов Калугина каза, че следствената комисия провежда проверка в част 1 на чл. 282 от Наказателния кодекс: причината за това е жалбата на жител на Биробиджан, че длъжностите на жена в мрежата на ВКонтакте „подбуждат омраза към мъжете“. Калугин казва, че правоприлагащите органи са обръщали внимание на нея през пролетта на 2017 г., а няколко месеца по-късно, през лятото, е била повикана в полицията за разговор. През август тази година една жена, твърди тя, е била призована в Обединеното кралство и му е било казано, че срещу нея може да бъде образувано наказателно дело. Според феминистите дванадесетте й постове, публикувани през 2013-2016 г., станаха претекст - сред тях са меми, демотиватори и текстове. Разговаряхме с Любов Калугина за настоящата ситуация и възгледите за феминизма - героинята отбелязва, че те до голяма степен се различават от позицията на публикацията.
Н
Всичко започна през пролетта на 2017 година. Аз съм гражданин на Казахстан; един човек в униформа неочаквано дойде в апартамента ми, представи се като служител на миграционния отдел, каза, че те са имали някаква рутинна проверка и той трябва да говори с мен, за да не наруша миграцията.
законодателство. Струваше ми се странно: те обикновено не правят това. В допълнение, този човек е подозрително заинтересован от моята страница в социалните мрежи. Тогава разбрах, че той обикаля приятелите ми и открива личната ми информация, включително и близки отношения.
През август 2017 г. бях призован в центъра на съпротивата срещу екстремизма при първия официален разговор. След като научих от горчивия опит на други преследвани хора, аз бях с адвокат: без него разговорът с властите е много опасен. След това ни бяха показани материалите от предварителната проверка и екранните снимки на всички публикации. Разбира се, първата ми реакция беше смях: има най-вече шеги и битки между феминистки, където почти нищо не се казва за мъжете. Те взеха обяснителна бележка от мен и сякаш изоставаха. Няколко седмици по-късно се обадих на служителя по сигурността, попитах какво и как ще бъде. Той каза, че моето дело е прехвърлено на регионалната ИК (фактът е, че по време на публикуването на тези постове аз смених няколко адреса) и ако искам да събера изоставените материали, трябва да се захвана сам с тези ИС. Не отидох - все още съжалявам, че го направих.
Дълго време не ме докосваха и сега, на 15 август, те отново извадиха разговора, този път в следствената комисия на Централния район. Отново бях с адвокат. Те имаха някакъв опит, който открих в шегите си за тренировка в задника, за съпругите с тежки страшни екстремизми. Този път не дадох показания, защото разбрах, че ако искат да открият наказателно дело за такива дреболии, те няма да спрат и всяка от думите ми е обърната навътре и е използвана срещу мен. От 15 август вече не бях притеснен, те казаха, че наказателното дело ще бъде най-късно до 9 септември.
Докато говорим само за публикациите на вашата лична страница. За втори път не ни беше позволено да разгледаме материалите от предварителната проверка. Не знам как е законно, но адвокатът не протестира - може би е било законно, или мислеше, че е безполезно да се иска. Тя успя бързо да прелисти материалите - буквално бе извадена от ръцете й - и забеляза, че материалите сякаш не са се променили. Но нещо можеше да пропусне.
Ако се приеме дори и най-леката виновна присъда, пътят ще бъде бит, за да не бъдат арестувани не само феминистки, но и куп други хора като шеги.
Първото нещо, което направих (разбира се, с изключение на общуването с единомишленици), се превърна в информационно-аналитичен център на СОВА. Те пишеха за мен, след това взеха Mediazone, а след това и други медии се заинтересуваха. Сега се възползвам от ситуацията. Интересът на медиите към мен е доста голям - това, разбира се, не е много удобно, но се опитвам да извлечем максималната полза от това: ситуацията не е добра, но публичността в такива въпроси наистина помага. Моите съмишленици създадоха петиция, събирането на подписи върви доста добре.
В различни времена създавах различни общности. Някои вече са в застой, някои не са придобили абонати. Най-претъпкани и посещавани са "Твоята ужасна дама" и "Горда да бъдеш жена". "Твоята ужасна дама" е създадена като платформа за радикално феминистко образование, и "Горда да бъдеш жена" - за спорове с феминистите от третата вълна, но сега болезнени теми и конфликти се извършват в рамките на феминистката общност до платформи, създадени за образование, за тиха комуникация, така че не изхвърляйте.
Тогава планирам да се защитя. Разбира се, не се допуска никакво признаване на вина, защото няма вина, освен това може да е много лош съдебен прецедент. Ако се обяви дори и най-лекото убеждение, пътят ще бъде бит, да се засадят не само феминистки, но и куп други хора като шеги. В този случай защитата на моята невинност е принципна.
Сега за разликата в позициите. Ние спорим с феминистите от третата вълна, с движението на SJW, или междусекторното движение, по редица въпроси. Първото нещо: радикалният феминизъм вярва, че тази идеология е само за жените и за жените. И една жена е човек, роден с външни женски генитални органи, записан при раждането като жена, социализиран като жена, минала през женско училище на живота. Междусекционните феминистки включват във феминисткия дневен ред интересите на редица групи мъже, някои от тези мъже не са признати от мъжете. - MtF транссексуални хора, - освен тях, ние също говорим за гейове, малцинства, мигранти и религиозни малцинства. Междусекторните феминистки включват в политическия си дневен ред и въпроси, свързани с екологичното движение и зоолибертанизма, т.е. защитата на животните. Считаме, че всичко това отвлича вниманието от сериозните проблеми, свързани с насилието срещу жените, и е нерационално разхищение на ресурси. Мъжете по някаква причина не бързат да включат интересите на жените в дневния ред на своите движения.
Радикалните феминистки гледат на секса като на институция. Не просто явление, а не само процес на генитално взаимодействие, а институция със силни исторически корени
Водещият поток между радикалния феминизъм и феминизма от трета вълна също се крие в темата за секса. Феминизмът от трета вълна е роден в резултат на секс войни (не непосредствено след тях, а след дълъг размисъл, но все пак това е плод на секс войни). В дебати за сексуалността, порнографията, садомазохизма (БДСМ), МТФ транссексуалните хора, проституцията, проведена в англоговорящите страни в края на седемдесетте и осемдесетте години. Междусекторните феминистки, като техните предшественици, полово-позитивни феминисти от втората вълна, считат секса за право, за част от човешката идентичност, която трябва да бъде напълно защитена. Те го отвеждат извън рамките на политическия анализ, те вярват, че това е сферата на личните отношения, която не засяга никого. Радикалните феминистки гледат на секса като на институция. Не просто феномен, а не само процес на генитално взаимодействие, но институция, която има мощни исторически корени и действа за жените не за доброто, а като институция за тяхното потискане. Институцията, която включва такива явления като изнасилване и оплождане, т.е. перото на жените в репродуктивно робство.
Водещият поток между феминизма от трета вълна и радикалния феминизъм се крие и в личния и политическия въпрос. Основната теза за радикалния феминизъм: личното е политическо. Това означава, че за жените механизмите на политическо потисничество са претъпкани в неприкосновеност на личния живот. Ние служим на мъжете, прекарваме почти цялото си свободно време и в резултат на това не можем да направим кариера: да печелим пари, да се качваме нагоре по кариерата, да правим наука, политика, изкуство - като цяло, нещо друго, по-продуктивно и интересно от работата слуги. Мъжете, които са били обслужвани, които имат много свободно време, спокойно го правят. Те получават много пари, защото имат много време за това, правят кариера, включително политическа, заемат високи лидерски позиции, откъдето ни стискат по такъв "естествен" начин. Така личният живот е в основата на политиката. Това означава принципът на "личностно-политически". Феминистите от третата вълна отричат този принцип и внимателно размножават личния си живот, който за тях е само свещена крава и политическо пространство.
Връщайки се към въпроса за сексуалните войни и дебатите за сексуалността, бих искал да отбележа следното. Феминистите от трета вълна основно подкрепят политиката на идентичност, транс-движение. Мнозина не намират нищо лошо в порнографията и садомазохизма. Има и такива, които подкрепят легализацията на проституцията. Радикалните феминистки са категорични противници на всичко това.
Корица: Photocreo Bednarek - stock.adobe.com