Само над мъртвото ми тяло: Защо се подготвяш предварително за смъртта
"Идвах удобно на мансарда с чаша чай и искам да се чувствате удобно - защото сега ще обсъдим вашето неизбежноКАПА И ДЕКОМПОЗИЦИЯ! "- Така Кайтлин Дути, собственик на прогресивното погребално бюро, писател и основател на Ордена на добрата смърт, започва едно от първите си видеоклипове. Даути, идеологът на движението за позитивно отношение към смъртта (смъртната позитивност): в блога "Попитайте един смъртен човек" тя отговаря на всякакви въпроси за смъртта, за починалите и за погребението, за шегите, за разсейването на митовете за ритуалния бизнес и за водене на публиката да признае, че смъртта е това е част от живота като да ходиш в колеж или да си миеш зъбите. Само с една разлика: не можете да ходите по двойки, не можете да си миете зъбите, но смъртта не може да бъде избегната от никого.
Въпреки това, в съвременната култура не е обичайно да се говори за смърт: темата се смята за „мрачна“, а интересът към нея е „нездравословен“. Смъртта се показва по телевизията всеки ден, което я прави по-далечна и нереална. В резултат на това, в случай на смърт на любим човек, ние сме на загуба, ние сме съгласни с всички погребални процедури, считайки ги за неизбежно зло, не знаем как да изпитаме мъката и предпочитаме да не мислим за собствената си смърт. Въпреки че във всички останали сфери на живота осъзнаването се е превърнало в норма, ние лесно преместваме грижата за собственото си тяло след другите на другите - това е само една от последиците от мълчанието, срещу което се бори движението за положителна смърт.
Ние всички умираме - и не се притеснявайте
Поддръжниците и поддръжниците на позитивното отношение към смъртта изобщо не смятат, че навлизането в друг свят е основното събитие в живота и не се покланят на смъртта, като привърженици на известния мексикански култ. Те само твърдят, че системата на табута и конвенции около тази тема е вредна за обществото и нещо трябва да се направи по въпроса.
Страхът от смъртта подхранва култа към младостта и възрастта, нереалистичните стандарти за красота и многомилионната индустрия на козметологията и пластичната хирургия, а също и насърчава инфантилизма: забраната за мисли за собствената си смъртност ви позволява неограничено да отлагате сериозни решения и неприятни ежедневни дела. От гледна точка на физиологията, страхът от смъртта е нормален - той ни кара да се грижим за собствената си безопасност, да не забравяме да спим и да ядем, да реагираме бързо в случай на заплаха. Важно е обаче да се прави разлика между рационален страх от умиране, защита от реални опасности и страх от самата идея на смъртта: разбирането, че не сте вечни, е важна част от израстването, мотивира ни да се занимаваме с творчество, да имаме деца и да правим нещо полезно за обществото.
"Положителното отношение към смъртта не означава, че трябва да отговаряте щастливо на смъртта на майка си", обяснява Доучи. "Това означава, че е нормално да се интересувате от темата за смъртта. Нормално е да планирате собственото си погребение, да мислите за алтернативни начини за погребение или кремация. - И не се срамува.
Какво не е наред с ритуалния бизнес
Погребалната индустрия се разглежда с подозрение и не без основание. Обсесивните ритуални агенти, които изпомпват пари от скърбящо семейство, неудобни церемонии, многобройни формалности и правни детайли, свързани с поведението на човек в другия свят, са истински недостатъци в погребалния бизнес и са свързани с културата на отричане на смъртта. Изследователи, принадлежащи към Ордена на добрата смърт, отбелязват, че преди появата на професионалисти в началото на 20-ти век, които са били готови да поемат всички грижи за тялото и погребението, връзката на хората със смъртта е много по-проста: починалият член на семейството остава в къщата до погребението, роднините се подготвяли за погребението, а мъртвото тяло не предизвиквало такъв ужас, както в съвременните граждани.
Основната причина за страха, както често се случва, е липсата на информация. Doughty се бори с това, разказвайки подробно за това какво се случва с тялото след смъртта, и за култури, в които починалите роднини са третирани с не по-малко топлина, отколкото през живота си.
Мнозина са убедени, че мъртвото тяло става опасно и можете да получите нещо от него - но това не е така: експерти на СЗО потвърждават, че трупът не е по-опасен от жив човек и няма причина да се бърза с погребение от съображения за сигурност. Повечето от патогените в мъртвото тяло умират в рамките на няколко часа, а наистина опасните болести, които могат да бъдат предадени от мъртвите на живите, са много редки: едната от тях е ебола, чиито симптоми не могат да бъдат пренебрегнати.
Балсамирането е въпрос на много въпроси - всъщност, козметична процедура за запазване на тялото: цялата кръв се изпомпва, заменяйки я с разтвор на формалдехид - и ако телесните течности, отделяни от тялото, обикновено не са опасни, тогава формалдехидът и другите вещества, които се използват от балсамиращите средства, са токсични и причиняват сериозни увреждания. околната среда (а също и най-вероятно канцерогенна).
Вземи смъртта в собствените си ръце
Здравословното отношение към смъртта предполага, че няма да действате според принципа “след мен дори наводнение” и ще прекарате една малка част от живота си, планирайки да я напуснете. Поддръжниците на смъртната позитивност се съветват да започнат малко: можете да си представите какво е "добра смърт" за вас и какви действия можете да предприемете, за да стигнете до такъв резултат. "Това е само въпрос на ценности. Искаш ли да умреш без болка, у дома, така че финансите ти да са в ред, а пепелта ти е разпръсната в гората? Това няма да се случи само по себе си. За да бъдат изпълнени тези желания, е необходимо планиране и открит разговор", подчертава Доучи. ,
В руското законодателство съществува концепцията за "волята на човек за прилично отношение към тялото си след смъртта" - тази тромава формулировка означава само желание, написано на хартия или изразено в присъствието на свидетели. Той има правна сила, т.е. можете да кажете на приятелите си какво да правят с тялото ви в случай на смърт, а по закон ще трябва да ви погребат по този начин, освен ако няма много основателни причини да направите друго.
Изразяването на волята значително ще улесни задачата на вашите близки: те няма да се налага да отгатват по какъв начин бихте избрали погребението и да харчат пари за ритуали по избор, ако сте напълно против панделки, венци и други декорации. Понякога липсата на изразяване може да бъде проблем: например в широко обсъждания случай на Дженифър Гейбъл, транссексуална жена, която, за ужас на ЛГБТ общността, е погребана под мъжко име, с къса прическа, без грим и мъжки костюм. Това се случи, защото в отсъствието на завещанието починалият баща получи право да се разпорежда с тялото си като консервативен баща, който не е приел транссексуалния характер на дъщеря си.
Съзнателният избор на метода на погребението може да бъде начин на изразяване и да продължат принципите, на които се придържате в живота. В западните страни зелените погребения набират популярност: телата не са балсамирани, а просто погребани в плитки гробове без бетонови арки някъде в гората, така че трупът може да се разложи по естествен начин. Хората, които се стремят към осъзнаване и рационално потребление в живота, са верни на тези принципи до края - логично е те да не искат да навредят на природата дори и след смъртта.
Смърт и феминизъм
„Тъй като феминизмът е само идея, че мъжете и жените са равни, се оказва, че смъртта има пряка връзка с феминизма: когато умреш, тялото ти се разлага и се превръща в купчина неразпознаваеми кости и това се случва с абсолютно всички. "- обяснява Doughty. Това е комична теория, но джендър фокусът на движението се забелязва лесно: повечето от членовете на Ордена на добрата смърт са жени и те също доминират на малкия пазар за нестандартни погребални услуги, въпреки че повечето традиционни агенции се ръководят от мъже. Участниците в Асоциацията на Смъртта и Девойката (Смърт и Девицата) казват, че за тях работата с темата за смъртта е активизъм: "Затова декларираме правата си на лично пространство, на нашето тяло, на нашия живот и на себе си." Те също така отбелязват, че „добрата смърт“ далеч не е достъпна за всички: всяка година хиляди жени, ЛГБТ и етнически малцинства стават жертви на насилие, а транссексуалните хора са заплашени от съдбата на Дженифър Гейбъл. Смъртта и нейната дискусия са свързани с много проблеми, които поддръжниците на смъртната позитивност отказват да игнорират: това е култура на насилие и социална сегрегация, проблеми на мигрантите, отношение към възрастните хора и манипулативни изявления на политиците.
Ритуалният бизнес е много затворена и консервативна област, където жените имат трудности. Исторически погледнато, жените са били ангажирани с мъртвите: те измили и облечили тялото, действали като опечалени, готвили храна за възпоменание и понякога отивали на следващия свят заедно със своите мъртви съпрузи. Разбира се, всичко това не включваше заплащане - но когато погребението се превърна в бизнес, мъжкото господство незабавно бе установено там. Днес все повече и повече момичета, вдъхновени от позитивността на смъртта, искат да работят в тази област и да го променят към по-добро - но първо трябва да се изправят пред възмущение от роднини ("Работиш ли с мъртви тела, кой ще се ожени за теб?" на нормално място ”), а след това и с пренебрежително отношение на колеги, които вярват, че една жена в погребален дом може да се облича само посмъртно грим или тъкат венци. Привържениците на здравословното отношение към смъртта отговарят на това: "Победата на патриархата? Само чрез мъртвото ми тяло".
Корица: Paramount снимки
