Какво ни учи модерната психоанализа?
Психоанализа от миналия век твърдо се сляла с масовата култура, така че всеки вярва, че ако знае думите "несъзнаван", "Едипов комплекс" и "его", той може да излекува душата и да разбере всички механизми на сексуално привличане. Това естествено не е така. Психоанализата е сложна теория, която се прилага строго индивидуално и няма точно предвидим ефект. Известният философ Карл Попър смята, че психоанализата не е научна теория, тъй като не може да бъде опровергана. Няма нито едно твърдение или проблем, които психоанализата не може да обясни. За да разберем какви инструменти притежава психоанализата при решаването на човешките проблеми, вярно ли е, че всичко се основава на сексуалното привличане и как тази теория се е развила след времето на Фройд, се обърнахме към Александър Бронников, президент на групата Freudo Pole Russia ,
Зигмунд Фройд
Кой е Фройд за психоанализа, какво е съзнателно и несъзнателно
Има двама Фройди. Един Фройд - героят на шегите и истинският Фройд - човек, който се обсъжда от интелектуалци като Сартр. Основната идея на основателя на психоанализата не е, че всичко има сексуално значение, а че сексуалността е в безсъзнание. Несъзнаваното е в себе си, което не знаете. Затова сексуалността е нещо, за което не знаете. Дори възрастни, които изглежда знаят, всъщност не представляват нищо. Несъзнателно - това е нещо, за което получаваме идея чрез грешка, резервация или грешка. Исках да кажа едно нещо - каза друг. И тогава сексуалността в същото време става нещо, което човек не знае за себе си и това, което научава чрез грешка. Представете си, че няма да има грешка и човекът не би могъл случайно да направи резервация. Като животни или роботи. Тогава това отсъствие ще премахне самото човешко измерение. Човек ще престане да съществува, а само животни или роботи ще останат. Затова сексуалността винаги е изненада.
Каква е разликата между любов и желание по отношение на психоанализата
В текста "За унижението на любовния живот" Фройд говори за причините за умственото безсилие, което е, че любовта и желанието са разделени. Когато обичат един и желаят друг. Например, те живеят със съпругата си и спят с проститутка. И че желанието на човек по някаква причина е обект на такава центробежна сила. Пред нас е логиката, където има избор "или-или": или любов, или желание. В съвременната психоанализа този избор се нарича "отчуждение", което Жак Лакан обяснява с примера за избор на "портфейл или живот". Изберете портфейл - губите всичко. Ако изберете живот, тогава какво е животът без портфейла? Този избор много точно описва нещастието на субекта с любов и желание. За да разберете как да излезете от тази логическа безизходица, трябва да разберете с какво са свързани любовта и желанието. Същността на психоанализата в това, което се нарича "говорещо лечение" - дефиницията, дадена от първия пациент на Фройд - "логотерапия". Речта може да бъде третирана по различен начин. Човек е говорещо същество и как той влиза в речта си ще зависи от това как той изгражда отношенията си в любов.
Какво е желание
Желанието не е необходимост или изискване. Желанието е, когато липсва дума. Ние не искаме това, от което се нуждаем. Желанието несъзнателно, човекът не знае нищо за него. Сексуалното желание възниква под формата на загадка и не може да бъде удовлетворено от обект. Например, съществува ли еднорог? Като обект на физическия свят той не е, но притежава речево същество, а някои имат фобии от еднорози. Те се страхуват от "тях", "от тези еднорози", които са само като речеви същества. И този страх е напълно истинско усещане. Хората могат да имат истински чувства за фантоми, които съществуват само в речта. И така, желанието има само речево същество.
Има ли еднорог? Като обект на физическия свят, не, но има речево същество, а някои имат фобии на еднорог
Думата получава своето значение само в контекста на фразата. Пикасо има красива мисъл: "Аз не гледам и намирам." Тя отдавна е мотото на психоаналитик Жак Лакан. Можете да дадете пример от практиката му. Един клиент на Лакан бе притеснен и се събуждаше всеки ден в 5 часа сутринта в кошмари. Тя каза, че по време на войната Гестапо точно в пет часа сутринта се е заобиколил из града и е отнесъл хора. И тъй като тя е еврейка, много се страхуваше, че и те ще дойдат за нея. Въпреки факта, че войната е приключила, тревогата й не е изчезнала. Тя попита Лакан: "Ще мине ли някога?" На което Лакан отговори: "Не." И тя продължи да говори за Гестапо. След това в един момент Лакан прекара ръката си по лицето и в същото време приключи срещата. Тревогата й премина. На френски език този жест се нарича "geste à peau" - "жест върху кожата" или "гост и нататък". Това е пример за това как работят съвременните психоаналитици.
Какво означават резервациите на Фройд
Когато човек направи резервация, той изведнъж каза нещо и не знае какво казва, тъй като думите винаги имат малко повече значения. Например човек, вместо думата "текст", казва "секс". И тогава сме изправени пред това, което не е ясно. За психоаналитичната етика липсата на разбиране е възможност за изненада, находка. Намирането на нещо, което още не е било там, е желание. Това премахва въпроса "какво да правим?", Защото въпросът е как да заемем позиция по отношение на неразбираемото. Фройд успява да приеме етична позиция, че несъзнаваното е не само загуба на смисъл, но и находка. Ето защо, резервите - е причина за анализ, но не и осъждане, вътрешно и външно.
Жак Лакан
Какво се случва в съвременната психоанализа
Една от функциите на психоаналитик е, че възникват въпроси, където те все още не са били. Това дава възможност на човека да разбере какво не е знаел и не е знаел своя анализатор. Например, искате да говорите просто или дори опростено. Това е парадоксално и доста опасно нещо. Защо трябва да публикувам само ясни текстове? Лакан говори за триумфа на религията в бъдеще, защото религията дава смисъл на всичко, което е неразбираемо. Това е практиката на добавяне. Съвременната психоанализа е практиката на изваждане. Има такъв начин да се наслаждавате - да давате смисъл на всички неща на света. Лакан изпраща религии за същото анекдотично обвинение, което масовата култура изпраща на Фройд - Фройд дава сексуално значение на всичко. Но какво значение има смисъл да се даде всичко: сексуално, научно или религиозно. Да предположим, че психоаналитичното лечение е преход от трагедия към комедия. За да разберете механизма за лечение, трябва да разберете какво е страданието, от което те искат да бъдат излекувани. Страданието е, когато четете нещо недвусмислено. Механизмът на лечение е да се научи да чете малко. Пациентът казва: "Това е трагедия в живота ми, вчера закъснях за шофиране както обикновено". И тогава тя я чете и се появява думата "мания".
Кой е човек в психоанализата
Обикновено, когато хората идват при анализатора, те добре знаят кои са такива мъже и жени. И това „твърде добро знание” кара хората да страдат. Например, някои хора смятат, че мъжете са тези, които трябва да печелят пари. Или че жените са тези, които трябва да бъдат обект на желание за мъж. А тези значения вече дават отговори. И когато имате отговорите, вече не искате нищо - самото желание изчезва. За психоаналитиците човек не е носител на пениса, т.е. няма конкретно качество, което да различава мъж от жена. Представете си, че някой иска да се научи да играе шах. И ти му казваш: "Конят се различава от слона, защото конят има грива." Това е лудост, защото човек не знае нищо за разликата между рицар и слон на шахматна дъска. Би било също толкова лудо да се каже, че мъжът се различава от жената по това, че има пенис. Струва ми се, че човек е този, който иска жена. След Ницше, Хайдегер и Лакан е възможно да се каже, че „aleteya“ (истина) е женско божество. И тогава желанието на една жена е свързано с желанието за истина. Жената съществува със същото качество като еднорога. Една от фразите на Лакан: "La femme n'existe pas" ("Жената не съществува") - с акцент върху "La", определената статия. Няма конкретни и неопределени статии на руски език, които да го описват.
Основният обект на изследване в психоанализата
Най-важният обект, който изследването на психоаналитиците се нарича "това не е това". Името на обекта е „това не е това“, което възниква в тревога. Тревогата е, когато не знаете кой сте в очите на друг. За обекта "не че" можете да говорите много в контекста на любовта. Когато хората идват и казват: “Не е така”, те не знаят какво точно е “това”, но знаят със сигурност, че всичко около тях е “не това”. "Това" не съществува, но това не е причина да бъде тъжно, защото понякога умът се ражда от грешки. Опитът е, когато кажеш нещо "погрешно". Например, исках да кажа една дума, но казах друга, а това е нелепо. Един пациент каза, че има фобия - да пресече пътя. А психоаналитикът попита: "Страхуваш ли се да пресечеш пътя към кого?" Тя отговаря: "Страхувам се да прекося пътя към майка си." Така психоаналитичната интерпретация е подобна на остроумието. Шегата се основава и на промяна в значението.
Какво се случи в психоанализата след Фройд
След Фройд не се появи нищо ново в психоанализата. Или може да се каже другояче - „нищо“ се появява като отношението на Жак Лакан към теорията на множествата, където има празно „нищо“. А това „нищо“, свързано с липсата на нещо, ни насочва към желание, което може най-добре да се обясни с помощта на теорията на множествата. Ето защо за съвременните психоаналитици е много лесно да говорят с физици и математици. Можете да кажете това: "няма нищо - това е празен набор". И "има едно нищо - това е множество, в което има празно множество като подмножество". И това ни позволява да изразим редица интересни неща за желанието и за човешкото същество. Модерният композитор Кейдж, който понякога пише лекции, веднъж каза: "Бавно разбираме, че се движим от никъде към никъде. И това е удоволствие."
За съвременните психоаналитици е много лесно да говорят с физици и математици.
Движението от нищото до никъде Фройд открива името "повторение", което може да причини ужасни страдания от факта, че същото нещо се случва в живота. Съвременните психоаналитици, които слушат Кейдж и Лакан, четат теорията на множествата, знаят, че движението от никъде към никъде може да предизвика щастие и удоволствие. Движение от никъде към никъде не е движение от едно добро към по-добро, както предполага капиталистическото общество. Имаше една жена - по-добра жена. Имаше една кола - колата стана по-добра. С този подход жените са сведени до машини.
Концепцията за нормите в психоанализата
Психоанализата казва, че съвременното общество е в безумие от концепцията за нормата. Има дори такава фраза: "Няма нищо по-лудо от това да бъдеш нормален." Норма ни опростява до въображаем идеал. Хората желаят норми, защото са луди. Да се желае нормата е да си болен. Нормата често се разбира по въображаем начин. Това е някакъв въображаем идеал. Когато погледнете в огледалото и си помислите: "Нещо, което днес изглеждам необичайно." Бъдещето на психоанализата и нещо ново в обществото, което психоанализата може да донесе, зависи от мястото, където ще има грешка. Например в училищния дискурс знаете къде е грешката - грешките трябва да бъдат коригирани. Психоаналитиците казват, че сексуалността е грешка и грешка. И грешка е понякога късмет, който носи щастие.
снимки: снимка чрез Shutterstock, Wikimedia Commons