Виртуални Influenzers: Какви опасни Drawn модели
Маргарита вирова
В началото на февруари Пат Макграт, най-влиятелният гримьор за модерност, тя нарече деветнадесетгодишното момиче от Лос Анджелис Микуел Сайсу (прочетете "mi-uela") като своя муза - добра кариера за един амбициозен блогър на Instagram. Малко преди това обаче активният и модерен Микуела излезе: тя не е жив човек, а модел, създаден с помощта на компютърна графика. Сега целият свят говори за виртуални инфлуензори и техните перспективи в света на модата и красотата.
Виртуална жена, генерирана с помощта на "живи" текстури, се различава малко от реалното момиче, което е ретуширано - в резултат на това те започват да играят на една и съща територия, като намаляват наполовина вредното влияние
Сега Инстаграмът на Микуела има над шестстотин хиляди абонати, интернет публикации пишат за нея, нейният видеоклип придобива доста реалност, макар и скромен брой изгледи, и в описанието на профила се показва "Черният живот е от значение". Големите марки й предлагат рекламни постове и вече е успяла да се оттегли за печатното издание. Тя пише безлична музика - в обобщения дух на Риана и ФКА, но главното нещо, с което проектът на Микуела е различен, е нейната прилика с всички грипни фенове, сякаш личността й е съставена от списъка с най-популярните хештаги. В същото време сметката е активна в продължение на няколко години - но преди две години абонатите не се възхищаваха от чужди данни, но твърдят, че това е истинско момиче, твърде страстно за обработката на снимки, или продукт на творчеството на горещите симове. Тогава блогърът явно уплаши потенциалната публика - сега за CGI-модата дойдоха успешни времена.
Подобна история, развила се, обаче, много по-бързо се случи с новото лице на Fenty Beauty: то беше "първият в света цифров супермодел" Shudu Graham, като цяло, подобен на идеалния експонат на ценностите и концепцията на марката Rihanna. Фразата "дигитален грип" е твърдо заседнала в заглавията на статии за последните маркетингови методи - и съдейки по честотата и интонацията на такива публикации, виртуалните модели ще бъдат все повече и повече, и те ще се рекламират все по-активно. Въпреки че няма нищо фундаментално ново в използването на CGI или в създаването на виртуални знаци, това поколение супермодели от писалката на Photoshop е наистина страшно. И не става въпрос за песимистични размисли за бъдещето в стила на „Черното огледало”, а в доброто старо обективиране.
Неслучайно всички обичат да обвиняват "престъпленията срещу анатомията": рекламната фотография отдавна е достигнала специално ниво на съществуване, където живите хора не са като обикновените хора, а са въплътени в идеалите на марки и списания. Филтрите и главният фотошоп често правят живите жени подобие на изкуствено създадена картина. Традициите на компютърните образи, познати от популярните игри, също са живи: фигури нарушават законите на физиката, фантастичните пропорции на лицата са подобни на резултата от работата на перфекционисткия хирург. Съвременната компютърна графика е напълно способна да преодолее ефекта на "зловещата долина": повърхността на кожата и 3D-моделите, рисувани с косата, изглеждат все по-реалистично. Така че, виртуална жена, генерирана с помощта на "живи" текстури, изглежда малко по-различна от истинско момиче, преминала през ретуширане - в резултат на това те започват да играят на една и съща територия, като наполовина намаляват вредното влияние.
Нека няма самонамереност в компютърната графика, има специален цинизъм в правенето на пари на нашите комплекси с негова помощ: сега ще бъде особено лесно да се играе на женската несигурност.
Докато собствениците на сметки Mikuela остават анонимни, авторът на втория герой е известен - това е фотографът Камерън-Джеймс Уилсън, който признава, че при създаването на Греъм той е бил ръководен от модела Dacia Toth, а също и от куклата на Барби под формата на "принцеса Южна Африка". Като част от художествения експеримент, Шуда изглежда, може би, интересно - но в контекста на рекламата и популярната култура, тя се превръща в друга банална фантазия за идеална жена, а освен това, мъжката и със съмнителна препратка. Колективна невроза на тема недостижим „идеал” се ражда от нереалистично представяне на тялото, а виртуалните експерименти в този смисъл позволяват да се разгърнат напълно. И нека "живите модели не гладуват", все още трябва да страдате, просто всичко останало. Създателите на виртуални момичета не се опитват да отидат по пътя на фантазията, а, напротив, поне мечтаят малко, но да заблудят аудиторията си - да ги накарат да повярват в нереални истински звезди.
Никога не е нищо, че Микуел е маркиран като влиятелен: влиятелен блогър не само влияе върху чувството за красота на своите абонати, но и ги кара да купуват. Последното е особено важно за брандовете - виртуалната мода вече е спортна риза на Moncler; Марк дори не трябваше да се напряга и да изпрати истинско яке. И да няма никаква самозаблуда в компютърната графика, има специален цинизъм в правенето на пари на нашите комплекси с негова помощ: сега ще бъде особено лесно да се играе на несигурността на жените на външен вид.
Да, говорим за момичета. Микуела има или приятел или приятел на име Рони Блавко с точно същите основни данни: той също е продукт на компютърна графика, също денди, и също живее на Instagram. Само тук броят на абонатите му не достига пет хиляди, въпреки редовните препратки в публикациите на приятел. Изглежда, че хората просто са безинтересни да гледат на условен човек, въплъщаващ образа на всички модни млади момчета едновременно, - което означава, че няма да правят никакви пари.
Засега общото вълнение се провокира по-скоро от новостта на явлението, така че е малко вероятно усърдно приспособените компютърни модели скоро да заместят сестрите на Хадид. Въпреки това, играта не изглежда твърде етично. В интервю, което цифровият модел даде на портала „Бизнесът на модата“, тя изглежда като напълно независим човек: тя разказва за планове за бъдещето, не иска хората да я питат за етническата принадлежност и нарича себе си художник. Микуела открито изразява възгледите и ангажираността си в борбата срещу несправедливостта, като говори в полза на правата на малцинствата. Това обаче изглежда като почит към модата, симулация на активизъм, която не е изпълнена с опасности: блогър не може да бъде в позиция на истински човек, който подписва с истинско име. Нуждаем ли се от “лош” активизъм, когато дори “доброто” не е достатъчно? Въпросът е отворен. Етично ли е да продължаваме да уверяваме жените, че не са достатъчно добри? Не, определено не.