От Сталин до "петлите": Защо руските мъже се страхуват от всичко "гей"
23 ФЕВРУАРИ В РУСИЯ ВНИМАНИ ДЕН НА ЗАЩИТА НА ДОМА. Денят на Червената армия и Военноморските сили на съветската епоха днес се превръща в деня на "истинските мъже". Поздравления за всички, независимо дали са служили или не - и за младите "бъдещи защитници". Както всеки празник с цвят на пола, 23 февруари повдига много въпроси - най-вече защото възхвалява стереотипните идеи за мъжественост: този ден автоматично разделя населението на „защитници“ и на онези, които всъщност трябва да бъдат защитени, а наоколо са похвали за военна агресия и господство. До тази дата решихме да разберем защо образът на "истинския" човек е толкова важен в Русия - и защо руснаците се страхуват от всичко "женско" и "гей".
Как започна всичко
Не е изненадващо за никого, че в Русия царят хомофобски настроения. Според Левада Център през 2015 г. 37% от руските респонденти считат хомосексуалността за болест - въпреки че този подход отдавна е признат за ненаучен. В същото време, от 2013 г., когато в Кодекса за административните нарушения беше въведена статията за „Насърчаване на нетрадиционни сексуални отношения между малолетни и непълнолетни“, хомосексуалността започна да се третира още по-строго. Например, ако през 2013 г. само 13% от респондентите смятат, че хомосексуалността трябва да бъде преследвана по закон, през 2015 г. тази цифра достига 18%.
Въпреки че е обичайно да се мисли, че „неконвенционалните“ сексуални отношения в Русия винаги са неодобрени, това не е напълно вярно. Историкът Ира Ролдугина отбелязва, че до 18-ти век в Русия по принцип не е имало светски закон относно „содомия“. В Европа екзекуциите за хомосексуални отношения са общи както сред мъжете, така и сред жените - в Русия е невъзможно да се говори за такъв мащаб на преследване. "Но заключението за специфичната толерантност към еднополовите практики също би било преувеличение. По-скоро хомосексуалната сексуалност не прикрива за църковните власти по-голяма опасност от сексуалността като цяло, и съответно не привлича специално внимание, като в Западна Европа, ”отбелязва Ролдугина.
Изследователите са склонни да вярват, че след въвеждането на Петър I наказанието за "содомия" на широкомащабно преследване за хомосексуализъм също не последва - въпреки че този въпрос все още изисква задълбочено проучване. Разбира се, наказанията бяха - но за да се прецени техният мащаб е трудно. Ситуацията се промени само през 19-ти век, с разпространението на идеята за хомосексуалност като болест - въпреки че все още не са имали известни изпитания като европейската.
Около същия период хомосексуалността се възприема и като част от личността на човека, а не само като сексуална практика; идеята за идентичност най-накрая се формира от ХХ век. През 20-те години на миналия век имаше още един силен тласък за промяна: болшевиките, които дойдоха на власт, отмениха престъпната статия за „содомия“ - това се вписва добре в хода на сексуалното освобождение и разклащането на традиционните полови роли. Историкът Дан Хайли смята, че болшевиките не са имали ясна позиция по отношение на хомосексуалността: от една страна, съветският елит и медицинската общност са били толерантни към него, а от друга - съветските психиатри я смятат за буржоазно и аристократично явление, което трябва да изчезне със съответните класове.
Руската хомофобия във вида, в който го познаваме днес, възниква сравнително наскоро - вече в сталинската епоха. През 1933 г. в СССР се появиха наказателни санкции за хомосексуални отношения (на 7 март 1934 г. влезе в сила Всесезонен указ), заедно със забраната за аборт и усложнението на процедурата за развод. Този консервативен ход определи дълго време отношението към хомосексуалността: наказателното преследване на гейовете е било отменено едва след шестдесет години, през 1993 година.
„Нито през 18-ти, нито през 19-ти век хомосексуалността в Русия беше заобиколена от ужаса, отвращението и страха, характерни за по-късния период”, казва Ира Ролдугин. “Смятам, че 30-те години са ключов елемент в оформянето на хомофобията в Русия и тези предполагаеми ирационални чувства. Не само защото през 1934 г. мъжката хомосексуалност отново е била наказана, но и защото, като цяло, сталинската политика за пола се основава на обединение, контрол на тялото и потискане на другостта на най-основното ниво. и никога не се използваше изцяло, беше необходимо да се създаде атмосфера на страх, да се дисциплинират и да се изнудват тайните служби на падналите.
Затворът
В ерата на Сталин се случи друго събитие, което промени отношението към хомосексуалните отношения. Започва ерата на ГУЛАГ: жителите на страната се сблъскват не само с масови арести, но и с насилие на мъже над мъже в лагери - по непознати досега скали. Кастовата система, която днес съществува в затворите, до голяма степен се основава на насилие. В долната каста на "спуснатите", или "петлите", се получават гей, както и тези, които извършват "недостоен" затворник на неправомерно поведение - и който е наказан за това с изнасилване.
Защо изнасилването стана основа на йерархията определено е трудно да се каже. Например в книгата „Как да оцелеем в съветски затвор“ има версия, че до 1961 г. и реформата на лагерната система изнасилването на мъж от мъж не е било използвано като наказание. Твърди се, че насилието е инициатива отгоре и трябваше да помогне на администрацията да поддържа реда. Друга версия е, че насилието засяга толкова много затворниците, колкото ги прави "не-мъже" в очите на други затворници. И накрая, противно на общоприетото мнение, изнасилвачите не се радват на сексуалните актове, а чувството за власт над жертвата и нейната безпомощност - може би затова насилието се използва за създаване на йерархия.
„Разбира се, насилствените еднополови връзки в затвора съществуват в царско време, но мащабът и еволюцията на тези практики в сталинския ГУЛАГ се различават от предишния ред,” казва Ира Ролдугин. “Хомосексуалността в общественото съзнание и на практика е тясно свързана със системата на унижение, подчинение и насилие. В същото време администрацията на лагера, която знаеше много добре какво се случва зад бодлива тел, не бърза да предприеме никакви действия.Тази система на насилие и страх бе от полза за служителите на лагера, тъй като всъщност само ementirovala властта си. "
Формално, в затвора има закон "*** не наказвай" - тоест, аналното изнасилване е забранено. На практика те се намират, но рядко - вместо това, човек може да бъде принуден да се разбере, да докосне челото или устните си с член. Също така се казва, че тези, които мигат, че са направили кунилингус партньор става "пропуснат" - това е и "не-мъжки" акт.
Страхът от "гей" вероятно идва именно от затворническата система - тук "пропускането" се възприема почти като инфекция, предавана от въздушни капчици. Можете да се превърнете в „петел“, като поздравите някой от „спуснатите“ ръце, използвайки чиниите си, седнал на масата или на пейката си, правейки някаква мръсна работа, която е запазена за най-ниската каста. В същото време „пропуск” се счита за незаличимо петно: дори след като бъде прехвърлен в друг затвор, „петелът“ остава „петел“ и трябва да разкаже за тази нова среда - иначе, когато всичко се разкрие, ще последва жестоко наказание. Това е много подобно на отношението към хомосексуалността в ежедневието и, като резултат, на човешката сексуалност като цяло. Много хора го възприемат безкомпромисно: човек твърди, че не може да задава въпроси за собствената си сексуалност и да опитва нещо ново - в противен случай завинаги ще стане „различна категория“.
Хомофобията и политиката
Дан Хайли смята, че терминът "традиционен секс" е постсъветско изобретение: той не го е срещал в употреба до 1991 година. "Всъщност, ако в съветския период разбираме времето, когато е почти невъзможно да се открие публичен разговор за секс, тогава е изключително трудно да се разбере какво точно имат предвид съвременните политици и общественици, когато използват понятието" традиционен секс ", казва той. - Не мисля, че това е просто заемане на лозунгите на американското право за „традиционните семейни ценности”. Струва ми се, че този термин се е разраснал на руска земя: той се корени в носталгия за съветското минало - само идва на ум в изкривена форма. "
В съвременната Русия отношението към хомосексуалността също е до голяма степен политически въпрос, поне защото "пропагандата на нетрадиционни сексуални отношения" е забранена от закона. Всъщност възможността за забрани и ограничения беше обсъдена по-рано: през 2002-2003 г., след повишаване на възрастта на сексуалното съгласие, консерваторите се опитаха да променят отношението си към хомосексуалността - но без успех. Това стана възможно едва в началото на 2010 г. Нарастващото влияние на църквата, която традиционно се противопоставя на хомосексуалните съюзи, изигра значителна роля тук - се оказа, че разговорът за морала, религиозните и "семейните" ценности е много по-близо до обществото.
„Сега защитата на младите хора от опасна информация за„ нетрадиционни сексуални отношения ”придобива национално измерение, т.е. тя отличава Русия от нейните съседи - и особено от страните от ЕС, където правата на човека и ЛГБТ лицата са защитени от закона“, казва Хили. Оказва се, че е порочен кръг: законодателната забрана засяга нагласите в обществото и поради факта, че дейностите на активистите са ограничени, хората не могат да получат адекватна и пълна информация. Невежеството, от своя страна, предизвиква още повече страх.
Забрана на чувствата
Психологът и гещалт терапевтът Наталия Сафонова вярва, че за да се говори за страха на руските мъже от нещо „гей”, е важно да се помисли и какви са изискванията на обществото. Мъжете трябва да изглеждат мъжествени, да бъдат привличани само от жени, да имат активна роля в отношенията и секса и да предпочитат „традиционните“ сексуални практики.
"Ако човек за някакви качества не се вписва в хетеронормативната матрица, той може да изпита обществен натиск, срам или вина, дори самоотвращение", каза Сафонова. "Всичко това предизвиква безпокойство и много въпроси: оставам ли човек, ако искам Ако изпитвам чувства, дали съм човек, ако обичам друг човек - или ще се приравня на жена (която в патриархалното общество обикновено е неудобно и унизително) и ако искам да прегърна близък приятел, никой няма да види това намек за "не-заветност"? ... Много по-лесно и по-спокойно за психиката е да избегнем тези съмнения - и да отблъснеш всичко, което предизвиква безпокойство. "
Според експерта също така е важно в едно общество, фокусирано върху хетеронормативни стойности, повечето мъже да нямат друг опит освен хетеросексуални. "Тази трудност за двама мъже да бъдат отворени един към друг не може да бъде свързана с хомофобията, но с нова ситуация за тях, което поражда много безпокойство, като всяка друга нова ситуация", казва тя.
Ограниченията, които се предполага, че са необходими, за да не се подкопава мъжествеността, се простират не само към отношенията и пола, но и към други области на живота. Страхувайки се от асоциации с „гей” неща, мъжете могат да избягват ярки дрехи, да се срамуват да се грижат за себе си и да следват модата, да не се занимават с „нечовешки” творчески професии или да не признават на никого (и на себе си), че са действително против военната агресия и би искал да "защитава отечеството" и да служи в армията.
Говорейки за руската хомофобия и в борбата с нея, е важно да се има предвид, че тя се формира под влиянието на много фактори - и не можеш да я победиш, като удариш само една точка. "Не мисля, че руските мъже имат някакви особени психологически черти, които определят тяхната хомофобия", казва психологът Александър Серов. "Силното влияние на затворническата култура, хомофобната реторика от страна на властите и медиите определят тези настроения. Нежеланието да се посрещне агресията, а понякога и насилието, възпира хората да направят публично своята сексуална ориентация. - най-добрата превенция на хомофобията.В общия случай, тя не отива отделно, а в пакет с "традиционните" ценности - и няма значение в коя страна. "
снимки: Уикипедия, Уикипедия (1, 2, 3)
