"Медхенланд": Как живее племето хази, където жените решават всичко

Всеки ден фотографи около света търсене на нови начини за разказване на истории или за улавяне на това, което преди не сме забелязали. Избираме интересни фотопроекти и питаме техните автори какво искат да кажат. Тази седмица публикуваме проекта "Mädchenland" от немския фотограф Carolyn Klupelle. В продължение на няколко месеца тя разбра как се организира матрилинейното общество на хората от хаси и как тя живее, в която жените имат много повече права от мъжете.

В Индия има две местни матрилинейни племена, т.е. тези, в които прехвърлянето на име и собственост минава през майчината линия. Един от тях, Khasi, има 1,2 милиона души и обитава състоянието на Meghalaya. Тогава отидох да снимам проекта "Mädchenland". Вече на място, реших, че трябва да избера малко селце - ще бъде по-лесно да се доближа до местните жители - и отидох до Молиннонг, на юг от държавата, на границата с Бангладеш. Живях там общо девет месеца в едно от местните семейства и това беше незабравимо преживяване.

Има няколко теории, които отговарят на въпроса дали Хасис винаги е бил матрилинейни хора. Следното обяснение ми се струва най-логично: мъжете от племето прекарват твърде много време във войни и не могат да се грижат правилно за семействата си, затова в един момент прехвърлят собствеността на дъщерите си. Но не и на синовете, които рано или късно ще отидат на война.

В културата на хаси жените традиционно са високо уважавани и всяко пренебрежително отношение към тях се счита за подкопаващо обществените фондации. Дъщерите тук са много по-желани деца, те са продължители на родовете. Ако в семейството се раждат само момчета, те започват да я гледат с жалост. Khasi дори не разполага с уговорен брак. Влюбени, хората просто започват да живеят заедно в една и съща къща - най-често в къщата на жената, защото мъжете просто нямат никаква собственост тук. Това съжителство се равнява на брака. Хасис са християни и през последните години много двойки идват в църквата, за да се оженят. Тук те са позитивни за разводите и повторните брак, а в Шилонг младите момичета често избират да живеят сами.

Семейният живот на хаси изглежда на пръв поглед консервативен. Мъжете работят на полето, а жените се грижат за домакинството и отглеждат деца. Тези от тях, които все още ходят на работа, вземат децата с тях. В същото време мъжете никога не остават у дома, защото средната им заплата е два пъти по-висока. Бях изумен, че съпрузите винаги дават всичките си пари на жените си - те разпределят семейния бюджет. Хора не само не притежават никаква собственост, но и децата им от предишни бракове не са членове на новото семейство. Това отчасти е причината, поради която те са безотговорни към роднините си, отиват на ляво и в резултат на това имат деца извън брака, така че в крайна сметка лесно могат да отидат при друга жена. Те няма какво да губят. Ето защо жените хази предпочитат да се женят за мъже от други племена.

В Хаси момичетата и жените заемат централно място в обществото и мисията на размножаването ги прави много уверени в себе си. Целта на моя проект беше да отразя изключителната роля и приноса на жените в културата на Khasi, но в същото време не исках просто да документирам техния живот. Взех серия от портрети на момичета, защото бях изумен от тяхната самоувереност и реших, че така се проявява външно.

Най-хубавото беше, че успях да открия едно момиче на име Грейс, в чието семейство живеех три месеца. Тя е на седем години и е невероятна. Грейс има трима по-млади роднини, за които тя се грижи, например, когато мама заминава за реката, за да направи прането. Благодатта не е от години и не се грижи за всичко, свързано с помощта на децата и домашните работи. Но точно в този момент, когато има свободно време, Грейс се превръща в обикновен небрежно дете.

Струваше ми се важно как отношението на родителите към децата засяга тяхното бъдеще. Сигурен съм, че момичетата от Хаси получават много по-голямо признание от семейството си, отколкото момичетата в други части на Индия. В края на краищата, начинът, по който се лекувате, се отразява на това как се възприемате по-късно. В същото време местните традиции действат само на територията на щата Мегхалая: ако някой от хаси се премести да живее на друго място, той престава да следва традициите, независимо дали е мъж или жена.

В западното общество жените със сигурност имат повече възможности да бъдат независими и сами да изградят собствения си живот. Повечето хаши семейства са много, много бедни, особено тези, които живеят в селата. Ето защо, момичетата от Khasi рядко имат възможност да получат добро образование. Най-важното, на което могат да разчитат е, че ако едно семейство има пари, най-вероятно ще ги харчат за заплащане на дъщеря си, а не на син.

Това, което ме порази най-много, беше невероятната загриженост за Хасис и за индийците като цяло, които бяха близо до роднините и приятелите си. Може би това е следствие от общата бедност на населението и незначително внимание от страна на държавата. Без взаимна помощ тук не може да оцелее. В Хаси никой никога не се чувства самотен, защото осъзнават, че се нуждаят един от друг. В същото време, в нашето общество, самотата е нещо, от което страдат милионите.