"Увенчан с еретик": Как живеят двойките, в които има различни религиозни възгледи
Отношението към религията е едновременно интимен и сложен въпрос. Случва се, че хората през целия си живот стават по-религиозни, някой, напротив, постепенно се отказва от вярата. Понякога този въпрос възниква особено остро - например, ако човек влезе в връзка с лице от различна религия. Разговаряхме с няколко такива двойки за това дали имат трудности в домакинството или етиката, как се държат роднините и приятелите и как се решава въпросът за отглеждането на деца.
Аз принадлежа към Католическата църква, съпругът ми е православен. Религията заема съществена част от живота ми: в неделя отивам на светата литургия, признавам, че приемам общение, молим се вкъщи сама и с деца. Съпругът ми в живота е по-скоро агностик, дори може да се каже, че той е един от тези, които имат Бог в сърцето си, но всичко е малко по-различно. Той вярва в Бога, говори с Него, моли се и призовава за помощ, но не отива в никоя църква или не чете специални православни молитви. Той не трябва да пече кулич и обикновено празнува Великден, така че нашият брак е по-скоро атеистично и християнско отношение, отколкото екуменична среща между православна и католическа.
Моята религия не казва такова нещо за брака между членове на различни религии и / или вероизповедания. В Евангелието има думи, че семейството е домашната църква, има катехизис, който описва какви отговорности има в брачния брак, има кодекс на каноничното право, който гласи, че католик може да се ожени не само с католик, но и с представител на друг християнин. деноминации. Можеш да се ожениш с атеист, можеш дори да се ожениш сам, без да докараш партньора си с мен, казват те, обещавам на Бог да го обича и да бъде с него до края на дните ми.
Разбира се, религията засяга семейния ни живот, започвайки с факта, че самият семеен живот не ми се струва без сватба. Като цяло мисля, че не сме засегнати от разликата между нашите догми, а по-скоро от нашето отношение. Да кажем, че съпругът ми обича Нова година, за него това е семейна почивка, той има любимите си традиции, собствените си изисквания, като общо почистване на къщата преди 31 декември. И аз обичам Коледа, в началото на декември се опитвам да направя нещо с децата: за да се подготвя за този важен ден, поставяме поява на венец и запалваме свещи. Двайсет и четвърта - двадесет и пета е моят празник и тя попада в най-горещото време на подготовката за Новата година. Съгласихме се, че тази година ще отложим почистването седмица по-рано и ще празнуваме Коледа на тази празнична маса и с украсена коледна елха.
Друга трудност е неделната служба. От една страна, винаги помня, че на почивен ден трябва да бъдете на маса - или в събота вечер, или по всяко време в неделя, на базата на което планираме почивка и почивка. Понякога различията в религиозността много помагат: например, мога да оставя децата с моя съпруг и да отида сам в храма - докато децата са малки, и им е трудно да издържат такова дълго пътуване. Всички ние сме кръстени в Католическата църква, това е едно от условията за допускане до сватбата. Ако един от съпрузите не е католик, той пише в специален формуляр за кандидатстване, че булката и младоженецът попълват, че се задължава да не пречи на възпитанието на децата в католическата вяра. Без този ангажимент сватбата е невъзможна. Трудно е да се намери католик в нашата страна, така че семейството ми е по-изненадано от това.
Като възрастен се присъединих към Римокатолическата църква, жена ми е нео-езичка. Трудно е да се каже колко сме религиозни. В неделя отивам в църквата, опитвам се да живея според това, което казват в проповеди, но е ясно, че винаги има място за растеж. Религията е много важна за мен - на първо място като начин за свързване с Бога. Добре е да знаете, че принадлежността към Католическата църква ме свързва с много хора, живи и мъртви, които много уважавам, с европейската култура. И за моята жена религията е лишена от всякаква организация поради спецификата на нео-езичеството на западния дух, тя няма ясни задължения по отношение на практиката, но дълбоко влияе върху възприемането на света около себе си и в нея.
Католическата църква не се намесва в бракове с представители на други религии. В Русия, разбира се, това е особено вярно: католиците са огромно малцинство тук. За това има определена форма на тайнство, малко по-различна от обикновения брак. Жена ми с готовност се съгласи и от своя страна ме помоли да изпълня неопагански ритуал за закрепване на семейството. Разбира се, това се случи в различни дни, като светска сватба.
Моята религия засяга семейния ми живот по-скоро в морален смисъл: когато се обиждаме един друг или се караме, вярата ми помага да преодолея тези проблеми, да се извиня или просто да подкрепя тези моменти, когато съм много тъжна. Когато наблюдавам пост, жена ми се фокусира върху това, като прави храна и за двама ни, но тъй като основното за католиците не е да се откаже от месо и други продукти, нито от общо умереност, не е много трудно. Ние не отхвърляме контрацепцията, въпреки че католическата църква се противопоставя официално.
Не е имало трудности поради религията, с изключение на един момент в подготовката за сватбата, когато бяхме принудени да слушаме една доста странна лекция от жена, която говори не само срещу аборта (както може да се очаква), но и срещу ваксинации и ултразвук. - като цяло, с пълен набор от мракобесие, което вече няма никаква връзка с позицията на Църквата. Но в този случай нямахме никакво несъгласие за това как да го лекуваме. Обещахме, че когато имаме деца, ще ги запознаем с католическата вяра, но изборът, разбира се, ще бъде техен.
Изповядвам ислям, моят годеник Джузепе е католик. Родителите ми не ходят в джамията и не се молят, но в нашето семейство е общоприето, че ние сме мюсюлмани - това са нашите корени. Момчетата са обрязани, момичетата не са принудени да правят нищо - чувствам се като мюсюлманин, защото съм роден в тази религия.
Джузепе бил кръстен, претърпял католически обреди, дълго време пеел в детския хор в църквата. Тогава връзката му с църквата не се получи, защото има ужасна корупция. Гледаше го като дете и в определен момент просто решаваше, че не трябваше да ходи на църква, за да чувства, че е религиозен. Имам същото положение. Никога не съм усещал нуждата да отида в джамията, за да се моля там, на публично място. Вярвам, че има по-висша сила, която ни защитава, обича, помага, но не го нарича Аллах или Бог.
Честно казано, знам доста за моята религия. Но съм сигурен, че мюсюлманите не могат да се омъжат за онези, които изповядват друга вяра. Брат ми също е мюсюлманин, с обрязване, но той се оженил за руски момиче, християнин. Те нямат проблеми - в нашето семейство, разбира се, имаше скандал, но всички те оцеляха. По моя повод те вече бяха повече или по-малко готови.
Когато Джузепе ме заведе да се срещна с родителите му, първото нещо, което майка му попита, беше: "Кога ще промениш религията си? Кога ще се ожениш в църквата?" Все още се смея на това, надявам се, че не беше сериозно. Още не сме женени, ще се оженим през септември в градската администрация, а не в църквата. Майката на годеника ми го прие доста трудно, но в крайна сметка това е нашият живот.
Религията не се отразява особено на семейния ни живот. Наистина искам да знам повече за Джузепе, така че мисля, че ще изучавам католицизма, намирам го за интересно. Тук, в Италия, навсякъде може да се открие разпятие: при портата, в гаражи, на ключодържатели. Религията се комерсиализира. Сега съм свикнал с това, но в началото беше доста странно да го гледам.
Разбира се, наистина бих искал да отглеждам деца без религия, да не им налагам нищо, така че в един момент да могат да учат и сами да избират всичко. Но знам, че бъдещата ми тъща няма да разбере това, защото е доста религиозна. Така че нашите деца ще бъдат католици като татко. Влиянието на семейството е много важно тук. Родителите не са вечни и в един момент осъзнавате, че сте готови да направите нещо, за да са щастливи, спокойни и щастливи. Децата ще имат възможност да ходят на църква и да пеят в хор, те ще почувстват своята принадлежност. Всички италиански деца са имали това детство, нека нашите също - и аз не виждам нищо ужасно в него.
Как се отнасят моите родители към това? В нашето семейство само баби са много религиозни и се молят за цялото семейство. Като дете също ставах на килим и се преструвах, че се моля, но това беше по-скоро детска маймунка, отколкото съзнателно призоваване към Бога. Майка ми е доста нерелигиозна, но когато казах, че искам да променя религията си, за да разбера повече за новото семейство и католицизма, тя каза: "Вие се отказвате от корените си. Чрез мъртвото ми тяло!" Докато разговорът по тази тема затворихме.
Аз съм от мюсюлманско семейство и съпругът ми е от православен. Семейството ми не е много религиозно, родителите са съвсем светски хора, родени и израснали в Русия, така че не получавах никакво силно религиозно образование, само баба ми и чичо ми бяха истински религиозни. Сега разбирам, че просто сме се смятали за мюсюлмани, но всъщност това не е повлияло на живота ни по какъвто и да е начин - с изключение на това, че никога не е имало свинско и алкохол в къщата, но в джамията аз бях буквално няколко пъти и никога не съм намазвал. Още в съзнателна възраст, докато учех в МСУ ISAA, аз се заинтересувах от исляма, отидох в проучванията на Корана, започнах да посещавам джамия и дори наблюдавах гладно в месеца на Рамадан. Но семейството реагира на това много негативно, очевидно, те се страхуваха, че някъде съм "нает". Като цяло това е мястото, където свърши моята връзка с исляма. Да, аз все още считам себе си за вярващ, но аз не считам себе си за някоя деноминация, просто вярвам в по-висш интелект и за мен това е лична, интимна история.
Съпругът ми е от православно семейство, кръстен. Не го виждах да се моли, но често отива в храма, за да запали свещ за останалите си роднини. Никога не сме говорили по тази тема, но очевидно има някаква връзка с Бога. Ние сме женени, но нямаше религиозна церемония и такава мисъл дори не ми се случи. На мястото, където се провеждаше нашата сватба, имаше църква, но католическа, където по очевидни причини нямаше да бъдем точно женени.
Като цяло религията по никакъв начин не засяга семейния ни живот, тя е личен въпрос за всеки; трудности и различия по този въпрос никога не са възникнали. Освен ако не се криех от баща си, че кръстихме дете, но по-късно, забравил, изпратих снимка на дъщеря си с кръст на врата си. В отговор на това продължи дълго мълчание, но по-късно мама каза, че баща й се е примирил и каза, че най-важното за него е щастието и здравето.
Наскоро кръстихме нашето дете и свекърва я отвежда в църквата в неделя. Дъщери само година и половина, но тя вече има детска Библия. Мисля, че ако бяхме живели в Русия, нямаше да се осмеля да го направя дълго време, може би дори да се съпротивлявам. Но ние живеем в друга страна и осъзнавам, че с голяма вероятност детето ми ще погълне местната култура, а не руската, и ще се смята за испанец, а не за руска жена и докато тази мисъл ме плаши. Кръщението на детето е моят опит да я запозная с руската култура, да й дам някои морални насоки, в допълнение към тези, които ще излъчим в семейството. Дори мисля да го дам, когато порасна, на неделно училище в Православната църква. Разбирам, че най-вероятно планът ми ще пропадне мизерно и няма да принудя никой да бъде религиозен, но поне ще се опитам да изпратя децата си.
Приятелите ми имаха такъв епизод - синът се прибира от гостите, питаха го: „На какъв Великден си бил - православен или еврейски?“. И той отговаря: "Откъде да знам? На масата, както обикновено, мато и великденски сладкиши." Но когато се ожених като дете (на възраст 20 години), имах абсолютното знание, че семейството трябва да живее "в една и съща религия". Защо съм аз, аз наистина не мислех за това. Израснах в две култури - православна и еврейска, така че нямаше значение къде да отида. В училище носех магендовид - след като бях изтръгнат от врата ми в кръстопът. Но в мен нямаше истинска вяра, аз възприех всичко това като пакет от традиции: общи семейни ценности, които не трябва да бъдат завършени и измислени.
Кой предложи да се ожени, аз дори няма да си спомня. Но сватбената церемония е много по-хладна от жената в службата по вписванията. Преди сватбата дори отидох в църквата, за да видя дали те се притесняват, че не вярвам във възкресението. Казаха, че добре. Съпругът ми наистина искаше да се ожени - струваше му се, че тогава всичко ще бъде точно залепено. Все едно е да не стъпиш на пукнатините на тротоара, така че желанието да се изпълни. Разбира се, всичко това е пълно глупости. Нито една сватба не е спасявала семейството ми от развод.
Как реших да кръстя децата? Същият аргумент: красива церемония, цялото семейство на масата. Нещо много културно. Децата израстват и не разбират напълно защо съм ги кръстил. Чудя се какво биха казали, ако ги отрежа?
Нямам приятели на ортодоксални семейства, но има семейства, в които се наблюдават различни религиозни традиции. Много е приятно да отидете в събота и да рисувате яйца, но според мен това няма нищо общо с истинската религиозност. Вярата изисква голяма инвестиция и някакво специално отношение към живота, за мен то е станало абсолютно невъзможно. Честно да живееш семейство в различни канони е хитър, само защото някой ще трябва да се поддаде на децата - и това съвсем не е същото като толерантно приемане на религията на партньор.
Аз съм православен, съпругът ми е католик. Аз съм по-религиозен от съпруга си: за него това по-скоро не е начин на живот, а връзка с Бога. За мен религията означава много, но аз съм нестандартна православна личност. Аз съм кръстен в православната вяра и преминавам през някои обреди в Православната църква, но се отнасям към това малко по-различно - както, да речем, с физически обект.
Трудности, дължащи се на различни религии, никога не са възникнали. Когато отидох да се изповядам на баща си, преди да решим да се оженим, и ме помоли да ме благослови да се омъжа, той ми каза: "Да се ожениш с еретик? Да, никога!" След това съпругът и аз отидохме в Католическата църква, където бяхме женени. В Католическата църква подходът е коренно различен. По време на подготовката за сватбата в Православната църква се водят разговори със свещеника, където той казва на хората какви са невярващите, призовава ги да мислят десет пъти - като цяло това абсолютно не допринася за мислите на вечното.
В католическата църква имахме тримесечна подготовка: веднъж седмично (както си спомням, в сряда в осем часа вечерта) се срещнахме със сестра ми Ирина. Тези разговори са дали много. Говорихме в продължение на два-три часа, четем Библията от гледна точка на семейната етика, и това силно промени изгледа на брака по принцип. Всеки път, когато се връщахме след тези часове, ние се гледахме и си мислехме: изобщо имаме нужда от това в тази форма или не? Ето защо в това отношение дори повече ми хареса подходът в Католическата църква.
Когато решихме да се оженим в католическа църква, моето семейство реагира на това със съмнение - всички те са православни, следват традициите. Но тъй като това е християнската вяра, ние имаме много малко различия - всъщност, ако вземем някои основни точки, те са едно и също. В резултат на това те не бяха против.
В католическата църква, когато хората от две различни деноминации са омъжени, има условие децата да бъдат кръстени в католическата вяра. Съпругът ми нямаше нищо против, ако дъщеря ни беше кръстена в православната вяра, тъй като живеем в Руската федерация, говорим руски и имаме друга изповед, живееща и работеща тук, може да бъде проблематично. Затова отидохме в католическа църква и получихме официално разрешение да кръстим децата в православната вяра, въпреки този ангажимент. Бях много притеснен за това.
Аз съм кръстен в католическата църква в полски традиции. За мен религията е преди всичко семейни ценности, уважение към старейшините. Религиозни празници обикновено празнувахме у дома. Аз също съм близо до славянските традиции, защото за мен религията е вяра в природата. Аз бях роден и израснал в Казахстан и третирам еднакво уважение към мюсюлманите и християните. Нямам опит да общувам с хора от други религии.
Съпругът ми е православен и за него православните традиции имат по-голямо значение, отколкото за мен традициите на моята религия. Той държи поста, отива в църквата за религиозни празници, понякога го правя компания. Ние сме женени, нямаше религиозна церемония, но в бъдеще наистина ще ми хареса. Досега съпругът ми и аз не обсъждахме това.
Ние възпитаваме дъщеря си в православни традиции, но също й разказваме за религията на моите предци. Кръстихме я в Православната църква в Барселона, бащата ми позволи да присъствам на тайнството на кръщението, въпреки факта, че съм католик. Аз също вярвам, че сме християни и имаме една вяра. За мен Бог Творец е един и аз не виждам разлика в католическата и православната вяра.
Трудностей из-за разных религий у нас нет - напротив, мы два раза в год празднуем Рождество, Пасху, если она не совпадает по датам, как в этом году (а если совпадает, то это двойной праздник). Я пеку не только куличи по православным традициям, но и маковые булочки, как пекла моя польская бабушка. Семья и друзья в нашем случае воспринимают нас похожими, ведь в наших религиях нет большой разницы. Мне важно, чтобы в семье было взаимное уважение, и в этом случае нет разницы ни между людьми разной национальности, ни между людьми разной веры.
снимки: zatletic - stock.adobe.com, Howgill - stock.adobe.com, bayu harsa - stock.adobe.com, EyeMark - stock.adobe.com