Людмила Алябьева, главен редактор на модна теория, за любими книги

В ПРЕДПОЧИТАНЕ "РЕЗЕРВАЦИЯ НА КНИГА" Питаме журналисти, писатели, учени, куратори и други героини за техните литературни предпочитания и публикации, които заемат важно място в библиотеката. Днес главният редактор на списание Theory of Fashion, учител в Британското висше училище за изкуство и дизайн и програмата за управление на марки в модната индустрия във Висшето училище по икономика сподели своите истории за любими книги.

В нашето семейство четенето винаги е имало специални отношения: родителите вярвали и ме научили да вярвам в неговата свръхестествена сила. В детска и ранна младост бях пиян читател. Все още си спомням как прескочих училището, за да завърша четенето на война и мир. И имаше периоди, когато не можех да чета нищо за една седмица. Всичко по някакъв начин се е променило само по себе си, когато аз неочаквано за всички и за себе си реших да вляза в Istfil RSUH. Носих пълни чанти с книги от Библиотеката на Ногинск, където ежеседмично пътувах с трамвай до града. Тя чете Марло, Шекспир, Хайне, Новалис, Хофман и всичко, което можеше да намери, следвайки рафтовете, без значение колко банално, по азбучен ред.

Живеехме в двустаен апартамент: родители, баба, сестра ми и аз бяхме огромна Еърдейл, представена на по-голямата ми сестра след излизането на „Приключенията на електрониката“. Мама беше шивачка, а в една от стаите беше нещо като работилница - ъгълът, в който имаше шевна машина с дъска за гладене. Мама шиеше цял ден и през нощта разказвах ценните си библиотечни находки и четях, пишех нещо. В един момент, нишките на майка ми, които осеяха пода и които, признавам, мразех метене, и моите редове (прочетени и написани) са преплетени и аз ще започна да правя това, което правя сега.

Изглежда, че направих последния избор в полза на филологията благодарение, без значение колко жалки, на сонетите на Шекспир, които първо прочетох в превода на Маршак, а след това и в оригинала, и осъзнах, че Шекспир Маршак е една история, а Шекспир, или по-скоро Шекспир ( или старият Марлоу, или Бен Джонсън, или ...), е съвсем различно. Интересувах се да разбера езиковите особености.

Следващият етап - преходът от филология към модната логика - настъпи след защита на магистърска теза, но дори и в магистърска степен започнах да се интересувам най-напред от литературния начин на живот, социалния и икономически контекст, в който живее литературата, и гладко от пантеоните и каноните и литературната мода. изучаването на феномена на модата в цялото му разнообразие. В много отношения, между другото, този преход ми помогна да направя книгата на Джон Харви "Хората в черно", един от най-мощните, по мое мнение, работи по мода и е написана от филолог. Харви ми помогна да се примиря с научната му вятърност.

На чужди езици чета постоянно. Строго погледнато, "модни изследвания" (английски стил на обучение) като научна дисциплина произхождат от англоговорящ контекст, а основната част от специализираната литература е написана и написана на английски език. Тъй като езикът на новата дисциплина е в Русия на етапа на формиране и далеч от всичко вече е намерен "успешен" думи, често намирате себе си, че е по-лесно да се говори / пише / чете / мисли за това на английски, но съм сигурен, че това е временно явлението.

Постоянно чета, обаче, повече на работа, т.е. статии и книги, посветени на модата, костюмите, културните изследвания. Рядко е възможно да се намери време да прочете нещо, което е извън сферата на професионалните нужди. Купчината книги (реални и въображаеми), отделени за по-късно, за "четене в пенсия", нараства всеки ден. Винаги четат списания (списания, не списания). Освен това се опитвам да проследя всички новини на руски, английски и други налични езици - обикновено посещавам уебсайтовете на издателствата, които се специализират в "моята" литература и събирам реколтата.

Джон Харви

"Хората в черно"

Една от любимите ми книги от поредицата "Библиотека на списание" Теория на модата "." “Хората в черно” са пример за това как “модерните изследвания” се обогатяват за сметка на мощни инжекции от други дисциплини. Написана от английски филолог, монографията на Харви е завладяващо пътешествие в света на литературното облекло, след което вече няма да можете да четете литературни произведения, без да различавате цветове и кройки, без да се взирате в гънки и набори. Харви разпространява черно платно пред читателя, превръщайки го по един или друг начин, обръщайки най-различни значения на култовия черен. Така майсторски с цвят, по мое мнение, работи освен историкът Мишел Пастуро, който пише културната история на различни цветове: синьо, черно и зелено.

Елизабет Уилсън

"Облечен в сънища: мода и модерност"

Книгата Уилсън е публикувана през 1985 г. и се смята за пионер сред проучванията за феномена на модата. Дълбоко и иронично, тази книга съставлява ядрото на моята „модна” библиотека, и когато всеки учен говори за съмнителността на изучаването на мода като самостоятелна научна дисциплина, аз мислено се връщам на Уилсън и моя любим: „Презрение към лекомислена "мода не е нищо друго освен поза, и най-несериозно от всичко, което знам."

Каролайн Евънс

"Механичната усмивка. Модернизъм и първото модно ревю във Франция и Америка. 1909-1929"

Очаквах с нетърпение излизането на „Mechanical Smile”, второто след легендарната „Мода на ръба: спектакъл, модерност и смъртност” (2003), книга на професор Св. Мартин в Централния колеж по изкуство и дизайн Каролин Еванс. Четенето на всичко, което Каролайн пише, е безкрайно удоволствие от един умен текст, който не се освобождава от нея за минута, винаги отваряйки невероятни перспективи в областта на модерните изследвания. Mechanical Smile, чудесно илюстрирана книга с формат на албума, който щастлива да завърша в момента, е посветена на еротизацията и комодификацията на женското тяло в съвременната култура (като пример за модел на тялото) и появата на модни ревюта или фиктивни паради.

"Аромати и аромати в културата"

Имах късмет да се запозная с тази уникална колекция на етапа на нейното формиране и дори участвах в него с превода на рецепти на парфюми и тоалетни води на викторианска Англия, които имах късмета да намеря в библиотеката. Двата тома съдържат материали, които от различни страни подхождат към изучаването на тази на пръв поглед ефемерна и през цялото време неуловима субстанция, като миризма, която е неразделна част от нашето ежедневно преживяване. Миризмите са толкова исторически, колкото и възприемането на цвета, така че в крайна сметка всяка епоха определя за себе си как мирише щастието.

Самуел Пепис

"Дневникът"

Попаднах на дневника на Самуел Пипс, когато работех върху кафенета и какви промени се случиха в структурата на градския живот в Лондон през 17-ти век с появата на кафе и такава съвсем нова форма на социалност като посещение на кафенета. Пип внимателно описва ежедневния живот, не само служенето си, но и набезите в таверни и кафенета, съблекални и богат сърдечен живот; Той е много внимателен към най-малките подробности за материалната култура, неговите хроники са машина на реално време, която дава възможност напълно да се почувства, че той е лондонец от ерата на реставрацията.

Между другото, за кафето, което от самото начало се противопоставяше на бирата и виното и позиционира като напитка за трезви, рационално настроени хора: когато Пипс решава сериозно да продължи кариерата си, за да подобри финансовото си състояние, той внезапно превключва от кръчми към кафенета, с право смята, че Механата е добра за безразсъдна младост, но е напълно неподходяща за зрял мъж, който се нуждае от трезвен глас, за да мисли добре при вземането на жизненоважни решения.

Уилям Уърдсуърт

"Прелюдия или растеж на ума на поета"

Много спомени са свързани с появата на тази книга на моята лавица. Изданието от 1945 г. на стихотворението Уилям Уордсуърт "Прелюдия" или "Създаване на съзнанието на поета" дойде при мен от добрите ми приятели Шила и Алан Маккеев, които повече от веднъж ме приеха в уютната си и невероятно топла лондонска къща близо до метростанция Изток Финчли. Изглежда, че през 2000 г. бях завършил докторската си дисертация и дойдох в Лондон, за да работя малко в Британската библиотека, където редовно отивах от ден на ден.

Част от моята дисертация беше посветена на Уърдсуърт, формирането му като професионален писател (отношения с издатели, колеги и участие в парламентарни кампании за реформа на авторското право), така че в определен мистичен смисъл възприемах представения обем като вид източник сили, на които понякога е достатъчно само да се докоснат, за да се започне някакъв скрит генератор.

Вирджиния вълф

"Стаята на собствените си"

Имам специално отношение към жанра на есето, към английската есеистична традиция - много специална, и към есето Улф - просто благоговейно. Ако е много просто, тогава „Собственото помещение“ е за твърдата женска съдба, или по-скоро за твърдата съдба на жена, която по някаква причина е решила да не прави тихо бродерия в ъгъла, а с литература. Именно в това есе Улф идва със сестрата на Шекспир Джудит и се опитва да си представи каква би била съдбата й през 16-ти век, ако тя се окаже талантлива като брат си. Именно в това есе Улф разказва историята на Джейн Остин, която обикновено пише в хола и слуша през цялото време скърцането на пантата на вратата и по-скоро скрива чаршафите, докато някой влезе. И сякаш дори настояваше вратата да не се смазва, за да не бъде хванат да пише романи.

Джулиански плевня

"История на света в 10 1/2 глави"

За първи път чета тази книга в "Иностранка" още в студентските години. Барнс предлага своя версия на историята на наводнението и това е представено от няколко гледни точки. Една такава гледна точка е гледната точка на дървесния бръмбар, свободният ездач, който е имал неоторизиран достъп до Ноевия ковчег. Хамелеонът Барнс се оказва още по-голям хамелеон в "История", сменяйки маски, жонглирайки с жанрови форми и разказвателни езици. Има всичко, което обичам толкова много: ирония, играя с читателя в скривалище, когато усърдно решаваш загадки, улов на авторски намеци, или ти се струва, че авторското право и намеци, защото накрая Барнс няма да те изведе създаденият от него лабиринт и да управлява съда с последната дума на автора, защото в крайна сметка "историята не е това, което се случи. Историята е точно това, което историците ни казват".

Ирис Мърдок

"Черният принц"

Запознах се с творбите на писателя и философа Ирис Мърдок. Възможно е да си помисля, че съм го прочел, заради очевидната препратка към „Хамлет“ на Шекспир, който, като неуспешен шекспир, не може да бъде оставен безразличен. Струва ми се, че в този роман Мърдок успява да поддържа баланс между литература и философия, а не да влиза в схематизъм и алегоризъм, характерни за много от по-късните й романи. "Черният принц" е истинска поляна от ягоди за философски и филологически интерпретации, но все още помня младото си удоволствие от въпроса, повдигнат от Мърдок за "степените на свобода", външни и вътрешни, към които тя ще се върне по един или друг начин във всичките си романи. Честно прочетох всеки един след Черния принц, който се влюби в мен.

Чарлз Дикенс

"Студената къща"

Имах период на Дикенс, когато препрочитах, изглежда, всичко, което беше под ръка, включително писма, статии и различни различия. В „Студената къща“ всичко изглежда типично за Дикенс: съдебни спорове, мистерия, мрачен Лондон, а след това в крайна сметка напълно неочакван резултат от Коледа, но по някаква причина този роман ме дърпа да препрочитам преди всичко, когато Искам да преживея отново Дикенсианския момент.