- А ако това е дъщеря ти? - Възможно ли е да се развие съпричастност
Думата "емпатия" изглежда интуитивно: най-често под него предполагат симпатия, способността да влезе в позицията на събеседника. Емпатията обаче не е само израз на грижа, но и способност да преминава през чувствата на друг човек.
Английската дума "емпатия" се появява в началото на 20-ти век като директен превод на немската "Einfühlung", буквално "съпричастност". Тогава това означаваше приписване на собствените чувства на обект или свят около него. До средата на миналия век смисълът на термина беше преразгледан: психологът Розалинд Диамант Картрайт и социологът Леонард Котрел проведоха серия от експерименти, след което разделиха емпатията, т.е. точната дефиниция на чувствата и емоциите на другите, от прожектирането на собствените емоции и чувства към другите. През 1955 г. Reader's Digest подсилва новата употреба, определяйки емпатията като "способност да оценява чувствата на друг човек, без да е емоционално ангажиран толкова много, че да повлияе на нашите преценки".
Сладки панди и огледални неврони
Някои изследователи разграничават два вида емпатия. Първото - “емоционално” - означава чувства, които възникват в отговор на емоциите на другите. Това включва например напрежението, което възниква, когато чувстваме страх или безпокойство. Вторият тип емпатия се нарича "познавателен" - това означава способността да се определят и разбират емоциите на друг. В случай на "когнитивна" съпричастност, човек рационално се опитва да разбере какво мисли и чувства, да речем, събеседникът, да си представи хода на мислите си, но остава емоционално отменено.
"Определено емпатията включва цяла гама от умения", казва психологът-психотерапевт Наталия Сафонова. "Това е способността да се забелязват мимическите и телесни промени в поведението на друг човек и способността да се обвърже опитът на другите със собствените си и способността да издържат на другите. топлината на онова, което се случва, и дори способността да се приеме собственото си безсилие, когато другите изпитват сложни чувства ... "
Проучванията показват, че емпатията може да се дължи отчасти на биологично и еволюционно. В началото на деветдесетте години учените установяват, че когато наблюдаваме действията на другите, активираме зоните в мозъчната кора, които са отговорни за извършването на тези действия - това се дължи на огледални неврони. Въпреки това, критиците на теорията, която обяснява емпатията с невронни връзки, смятат, че просто да си представим как правим нещо не е достатъчно за съпричастност. Както и да е, въпросът защо изпитваме емпатия и дали може да се развие, отнема много.
Учените също така успяха да идентифицират няколко фактора, които според тях могат да се дължат на съпричастност. "Може би емпатията е провокирана от красивостта на първо място: бебешки черти като големи очи, голяма глава, но малка долна трета част", казва психологът от Харвардския университет Стивън Пинкър. "Предприемачите, чиято област на дейност е свързана с емпатия, отдавна са разбрали това. Затова благотворителните организации често използват снимки на деца и организации за опазване на околната среда - снимки на панди, деца, които се смятат за по-красиви, е по-вероятно да бъдат осиновени, а обвиняемите с лица на деца да получат По-високи присъди. " Данните от други проучвания сочат, че богатството ни прави по-малко податливи на емоциите на други хора: например, един от тях показва, че водачите на скъпи коли по-често отрязват други шофьори. Някои изследвания показват връзка между четенето на „висококачествена“ фикция и развитието на емпатия.
Тълпа и индивидуален живот
На филистимско ниво изглежда, че способността на всеки да съчувства се проявява по различни начини и учените са съгласни. Невропсихологът Саймън Барон-Коен разработи специален тест: тези, които го гледат, гледат тридесет и шест чифта очи и трябва да решат коя от четирите думи най-точно описва емоциите на човека във всеки отделен случай; средно участниците успяха да определят правилно само двадесет и шест случая. Медицинският колеж на Сидни Кимел (бивш Медицински колеж Джеферсън) дори разработи скала за измерване на съпричастността. Според професора по психиатрия Мохамедреза Ходжат може да се развие способността за него: "Емпатията е когнитивна способност, а не характерна черта".
В това свойство на нашата психика, можете да намерите начин да симпатизирате на големия брой жертви на трагичните събития - просто трябва да преместите фокуса от тълпата към конкретен човек. Вярно е, че ефектът може да бъде кратък. Павел Слович разказва за изследването, което той и колегите му провеждат във връзка с известната снимка на тялото на сирийско момче-бежанец на плажа. Според него, благодарение на моментната снимка, интересът към проблемите на бежанците рязко се повиши (статистика за стотици хиляди мъртви притеснява всички по-малко), даренията са се увеличили многократно, но е продължило само около месец - и тогава интересът към темата се е върнал до нормалното си ниво. Слович смята, че личните истории могат да помогнат да се справят с мащабни проблеми, ако подканяте хората да изпращат енергия в действие.
Има техники, които могат да помогнат на всеки от нас да разбере по-добре другите, не само когато става въпрос за кризи и катастрофи. Например в САЩ има програми за развитие на емпатия с лекари - те се разработват в някои колежи като част от незадължителна програма. Често в такива курсове лекарите се обучават да се грижат за себе си и да не прекъсват пациентите, да разпознават емоциите си чрез изражението на лицето и езика на тялото. Има и по-конкретни препоръки, например за контрол на собствената интонация и поглед в очите на събеседника.
Друг подход, който се препоръчва за тези, които искат да развият емпатия, е т.нар. Активно слушане. Това е набор от техники, които помагат да се научим да бъдем по-внимателни към това, което казва другият човек, да го чуваме и да не мислим за смисъла на думите му. Има дори и редица релевантни упражнения: например, да перифразираме това, което друг човек току-що ви е казал, за да сте сигурни, че го разбирате правилно, да задавате допълнителни въпроси, така че човек да казва повече и да изяснява мисълта, да слуша внимателно, а не да подготвя контрааргументи, докато събеседникът казва и така нататък. Експертите също така съветват да се развива интерес към други хора, дори непознати - това помага да се разберат по-добре тези, които не са близо до нас, и погледнете на света по различен начин.
Уязвимост и невроразнообразие
"В действителност, не е възможно да се научи на съпричастност на теория", казва гесталт психотерапевтът Дария Приходко. "Първо, защото никога не можем да влезем в кожата на друг човек и да усетим това, което той чувства във всички цветове. често бъркаме съпричастността и активното участие в живота на друг човек. " Според нея, докато говорим за трудностите, които се случват в живота на друг (уволнение, кавга с роднини, сериозно заболяване), тревожим се, можем да започнем да отговаряме със съвета ("Не сте ли опитали (?) ...?") Или да предложите виж добро във всичко ("Но ..."). "Така че това не е съпричастност", отбелязва Дария Приходко. "Да, слушахте партньора си, да, правилно сте схванали същността на това, което ви е казано, и дори знаете как бихте действали в такава ситуация, затова искате да помогнете с решението. Емпатията е различна. Тя трябва да бъде в чувствата, за които човек говори и да не се опитва да променя нищо в разказаната история.
Психологът и психотерапевтът Наталия Сафонова обаче отбелязва, че емпатията може да работи, ако свържем собствения си опит с емоциите на друг човек. „Спомняйки си как е било за мен, мога да изпитам емпатия (не бъркайте„ съпричастност ”и„ идентификация ”- първото означава, че разграничавам собствения си опит и опита на друг човек) - казва експертът. Може би нямам подобен опит: например, нямам деца и разбирам, че това е уникално преживяване, но мога също да изпитам емпатия, защото добре знам какво е да обичаш някого, да се тревожиш за някого , за да изпитате нежност или безсилен гняв. "
В същото време Наталия Сафонова отбелязва, че понятието за емпатия често се свързва с идеите за невронормативност, с идеята за „средно” ниво на съпричастност, когато човек разпознава собствените си чувства и чувствата на другите, но не се потапя твърде много в съпричастност. Според нея тази идея може да повлияе негативно на онези, които не се вписват в статистическата "норма", и няма "правилен" и "погрешен" начин да се чувстват: нивото на човешката чувствителност се определя не само от психологически, но и от биологични особености. "Емпатията не е единственият кит, на който се държат хуманизмът и толерантността, а невроразнообразието е нормално."
снимки: badalov - stock.adobe.com