Абонамент: ивици и лозунги с двойно дъно
Напоследък татуировките с йероглифи бяха на върха на популярността и дори помислих да се обадя на скучните класици. Често тяхното значение остава загадка, не само за другите, но и за самия собственик - на първо място са били по-естетически съображения. Подобна история е и с английски надписи върху дрехи в неанглоезични страни - невежеството на езика често води до любопитни случаи. Изглежда, че днес има обрат в обратната посока и сега съдържанието е по-важно от действителния облик. Модните експерименти с неразбираеми надписи са нещо от миналото, а хитростта на лозунгите на чужд език вече предизвиква много предпазливост при мнозина. И все пак, има по-малко случаи, когато смисълът, присъщ на дрехите, изигра жестока шега със собственика.
Слагайки тениска с определен текст, буквално подписваме под мотото
Буквално онзи ден обсъждаше историята на случилото се в Калининград: местен губернатор Антон Алиханов се появи на едно събитие в сако с нацистки флаг и шеврон, който изобрази Андрей Паршин, популярен сред радикалните националисти. Оказа се, че героят на деня не означава нищо „такова”. Яке, както Алиханов заяви пред репортери "Медуза", той даде приятели; Той не обърна внимание на знамето на знамето и получи шеврон с Паршин като комплимент към покупката в магазина и дори не знаеше какво означава това. Длъжностното лице трябваше да се извини и обеща да продължи да обръща повече внимание на собствения си гардероб.
Днес, когато масовата мода търси идеи, отнасящи се, често безразборно, към стила на субкултурите, грешки като тази са чести, но това е не по-малко болезнено. Облеклото винаги е служило не само за да ни предпази от опасностите от външната среда, но и да информира другите за собственика си. Всяко облекло, дори и най-простото, като нормална комбинация от дънки, тениски и маратонки, е вид изявление, което обаче може да се тълкува по различен начин. Но нещата с "говорещи" признаци на многобройни интерпретации вече не позволяват: елементите, заимствани от стила на субкултурата или в определено време, определено от определена общност, неизбежно се отнасят до него. Например, текстът на тениска - да го сложим, буквално подписваме под мотото.
Разбира се, никой няма да ви забрани да носите тениска с покана за "Ние всички трябва да бъдем феминистки" от пролетна колекция Dior, топ с надпис "Имигрант" от последното шоу Ashish или шапка Monki с лозунга "Grl Pwr". Но ако не сте съгласни с обещанието, инвестирано във всяко от нещата от неговия създател, каква е ползата от това? С лозунги, обаче, е трудно да се направи грешка: те изразяват позицията най-ясно и се губят в двойни значения и културни лабиринти в този случай е почти невъзможно. Въпреки, че тениските с обидни надписи като „Кунка“ или „Кучка“ все още активно носят феминистки артисти: така те превръщат в тях собствените си оръжия против тях и ги превръщат в част от техния ироничен визуален език - и това е пример как новият контекст променя възприятието.
Нещата, които са станали политически символи, от които миналата година бяха особено много, са двойно по-трудни за управление. Ако не сте привърженик на политиката на Тръмп, носете червената му шапка "Make America Great Again", би било наивно да спорим в духа на: "Е, това е просто забавно," - простичката на шапката вече има свой собствен смисъл. по време на изборната надпревара в САЩ. Същото е и с игли, които станаха символи на несъгласие първо във Великобритания след Brexit, а след това в Америка след обявяването на резултатите от изборите. Те са приковани към гърдите си, за да намерят "собствените си" в тълпата - и да покажат, че малцинството не е толкова малко - и че надеждата е жива, докато все още има хора, които споделят вашите ценности и нагласи.
Не само дрехите характеризират собственика му, но и обратното: тези, които носят дрехите на марката, до голяма степен оформят имиджа на марката.
И когато модната индустрия използва тези символи - лъскавите портали правят списъци на луксозни бижутери под формата на едни и същи игли или, например, показват как правилно да „оформят” капачката на Бродяга - това води до обяснима отрицателна реакция. На първо място, защото изглежда като експлоатация, амортизация и опит да се спечелят допълнителни точки от вълната на вниманието към тема, която е сериозна и болезнена за твърде много. Ето защо появата на Ким Кардашиан, облечена в суитчър със сърп и чук, е възмутена от хора, чийто живот е свързан по някакъв начин със Съветския съюз. Въпросът дали е етично да се превърне исторически зареденият символизъм в стилен аксесоар остава отворен - например, те говорят за това в Calvert Journal, който The Guardian също е взел.
Правилото, изразено по-горе, работи и в двете посоки. Не само дрехите характеризират неговия собственик, но и обратното: тези, които носят дрехите на марката, до голяма степен оформят имиджа на марката. Например, италианският камък на остров, подобно на редица британски марки, през 80-те години на практика се превръща в униформа на английските футболни хулигани, сред които са разпространени расистки настроения и тези асоциации не отслабват с времето. „Харесва ли ви или не, Стоун Айлънд е неразривно свързан с хулиганството и можете да видите същия кръг с компас навсякъде по футболното игрище - от Мидълзбро до Москва“, пише Алек Лийч, редактор на Highsnobiety. Същият Фред Пери все още не може да се отърве от асоциации с крайно десните екстремисти. Уви, независимо дали ви харесва или не, като купувате яке с “компас”, поло с венец или маратонки с писмо, вие купувате не само нещо, но и част от историята на марката, нейната репутация и идентичност като цяло.
Те се опитват да защитят здраво своите граници както от марки, така и от субкултури - последните се противопоставят особено на “позерите” особено жестоко, макар че като правило вече е напразно и късно. Така, миналата есен, Джейк Фелпс, основател на библията на скейтборд Thrasher Magazine, отново вдигна оръжие срещу "нашествениците". В интервю за Hypebeast Фелпс му разказа как не харесва Джъстин Бийбър и Риана, носещи тениски на Трашър, които нямат отношение към скейтборда, а просто защото е модно. Но дали иска или не, този избор на поп звезди, които имат пълното право да вземат решение и да поемат отговорност за него, пише нова глава в историята на марката.
Преди десет години беше трудно да си представим, че толкова голямо внимание ще бъде отделено на идентификационните знаци върху дрехите. Но точно сега, поради откритост, когато не само всяко от вашите изявления, но и тениска или кръпка на яке, избрано сутрин, може да бъде проследено веднъж или два пъти, трябва да сте малко по-съзнателни в избора си. В епохата на социалните мрежи трябва да отговаряте не само за думи, но и за това какви послания носят дрехите ви. Това не означава, че трябва да цензурираме малките решения, но определено налага нова отговорност на нас.
снимки: Hyein Seo / Facebook, KM20
