10 мита за моногамията: Естествена нужда или наложено правило
Цялата ни култура е изградена върху идеята за обединение на мъже и жени. - толкова силни, че дори ЛГБТ лицата начело на демографските промени често несъзнателно копират този модел на взаимоотношения. Но откъде идва идеята за желанието на ядреното семейство, въпреки че мнозина в нейната рамка рано или късно стават тесни и скучни? Разбираме дали най-често срещаните идеи за моногамията и аргументите в негова полза са верни.
Човекът е моногамен по природа
Изследванията на етнографи и антрополози на поведение в различни култури показват невероятно разнообразие от сексуално и брачно поведение при хората. В Русия, до миналия век, снаха била широко разпространена. Тийнейджърите на остров Мангая, с одобрението на цялата общност, практикуват безразборност и момчетата се обучават да удовлетворяват своите партньори. На остров Тробианд в Меланезия ритуалните оргии са често срещани, когато жените търсят мъже за секс и в случай на отказ заплашват да отхапат веждите си. Индийските хора Мурия строят спални помещения за деца и младежи и правят това, което искат и с кого искат. Националността на Чугач (Аляска) има полигинндандрия: братята се женят за жени сестри от едно и също семейство, а когато един от тях отиде на лов, останалите остават с временните съпрузи на жената. В Тибет полиандрията и полигамията са общи, в зависимост от региона и достъпа до ресурси.
Матриархалното мосо-гражданство в Китай дава на момиче на 13 години собствена стая с отделен вход, те по принцип нямат брак, сексуалният живот на жената е тайна и е чисто личен въпрос. Обичаите на Мосо са оцелели до наши дни, Марко Поло, който се появява там през 1265 г., споменава за първи път. През 1769 г. Джеймс Кук пристига на Таити и открива, че местните жители правят секс на публично място и са доволни да поканят моряци от екипажа на Кук да участват. Следователно, разумно е да се предположи, че дори и моногамията да е вродена човешка черта, нейните културни традиции се потискат с такава лекота, че е безполезно да се обръщат към естествените наклонности.
Моногамията - детето на морала и постигането на цивилизацията
Е, нека моногамията не е естествена, но ние не сме диваци какво, а силно развити същества, с лекота, способни на морални близнаци, нали? Не така. Църквата, държавните и социалните институции от векове са защитавали и налагали ограничения върху сексуалното поведение, строго наказали неизпълнението, но това не спира хората - няма значение кой сте и как ще платите за това. Дори ако сте американски президент или британски принц. Католическата църква плаща невероятни суми на стотици жертви, защото висококвалифицираните свещеници не могат да останат верни на лявата или дясната си ръка. В съвременния Китай "трети момичета" са пласт от престижни професионални любовници за богатите мъже.
Според проучванията на ВСИОМ, една четвърт от руснаците наричат общата кауза на партньора за развод предателство на партньор - това е първото нещо, което идва на ум и на хората с добра причина. Когато таблоидите съобщават за разпадането на следващата звездна двойка, те веднага приемат залозите, които отидоха първи на ляво. Ние вярваме, че моногамията е добра, а действителните действия са лоши, но се оказва, че всеки е неспособен да се държи "както се очаква", независимо от мястото на пребиваване, възраст и социален статус.
Жените са естествено моногамни, но мъжете не са
Общата версия на полигамните мъже, на които жените се дават заради препитанието и емоционалната интимност, но никога не се оглеждат, е измислена от викториански господа. Дарвин и други собственици на достатъчни доходи, достойно образование и масата на свободното време дадоха неоценим принос за развитието на естествените науки като цяло и по-специално за изучаването на произхода на видовете. Обаче техните обяснения за събрания материал са съгрешени от когнитивни изкривявания, вдъхновени от образованието. На въпроса във формата "Може ли жена-човек, този чист ангел в кринолин и без собствените си доходи, нетърпеливо да желае физически контакт с различни мъже?" Отговорът, разбира се, беше отрицателен. В представянето на господа, жена е родена за лоялност, а сексът се толерира само от любов към родината.
Субективните фактори на възприятието влияят толкова много на оценката, че от XIX век митът е станал по-силен, въпреки няколко сериозни възражения. Първо, защо жените се нуждаят от тези измамници и как успявате да поддържате интимност с тези, които лъжат и мамят? Второ, как може да се обясни съществуването на моногамни хомосексуални мъжки двойки? Трето и най-важното, с кого се променят мъжете, ако жената се нуждае само от един партньор, а останалите не се интересуват от нея?
Жените мамят на мъже с полигамни алфа мъже за по-добри гени
Стереотипът е обратното: само мъжете са моногамни, макар и не всички, но само "не достатъчно смели". Жените от същите социологически проучвания са лъжци, които използват ресурсите на верни съпрузи за отглеждане на деца, заченати от тайни любители на мачо, които от своя страна също не се различават по лоялност. Сексистките фантазии за алчни манипулатори, които изсмукват всички сокове от няколко мъже наведнъж, са много популярни сред пострадалите любители на конспиративните теории, както и агресивните привърженици на антифеминисткото движение и мишогин Олег Новоселов.
Но е по-добре да се обърнем към фактите: в развитите страни около половината от децата (в Русия, всяка трета) са родени от неженени майки без никаква подкрепа за паразитизъм на верни и грижовни хора. А в семействата, където съпругът е и той вярва на жена си, средно само 2% от децата са от минаващ човек, казва Ася Казанцева в "Кой би си помислил! Как мозъкът ни прави да правим глупави неща". Нещо повече, картината отново се различава в зависимост от културните характеристики: в Мексико тази цифра е 11%, сред религиозните евреи тя е 0,4%. Не издърпва универсален модел.
Моногамията е естествена за жените, защото те не се интересуват много от секса.
Би било по-правилно да се каже, че жените не са много заинтересовани да бъдат беззащитни, лишени от възможността да печелят пари и са принудени да се грижат само за децата. Веднага след като жените получиха достъп до образование, работа, социална защита, ефективна контрацепция и независими решения, се оказа, че те са много заинтересовани от секса. Освен това, жените се нуждаят от повече сексуални контакти от мъжете: те имат нужда от повече време, за да постигнат оргазъм, отколкото мъжете, и са способни на множествени оргазми. Как една развълнувана жена трябва да може да се повтаря веднага след оргазъм, и отново и отново, човекът често се задоволява с едно освобождаване. Марк Твен в "Писма от Земята" отбелязва, че една жена може да свие всеки мъж и тя ще бъде кратка и почти целия си живот е способен на него, за разлика от мъж, който е изоставен след няколко десетилетия и ежедневната употреба е ограничена ,
Овулацията при жените е скрита и не се проявява външно, за разлика от животните, можем и искаме секс по всяко време на менструалния цикъл, дори и в дните, когато възможността за зачеване е драстично намалена, но партньорът никога не знае със сигурност. Една жена има клитор - орган, който не е приспособен за нищо повече, отколкото да постигне сексуално удоволствие. Жената може дори да се научи как да получи оргазъм от стимулиране на почти всяка част от тялото и невероятно разнообразяване на сексуалното удоволствие. Бисексуалността е по-често срещана сред жените, отколкото сред мъжете, а сексуалният опит на жените може да бъде много по-широк от мъжкия, включително мистични екстатични преживявания без специални практики и психоактивни вещества. Женската homo sapiens е сексуално най-надареното същество на планетата, а интересът й към секса рязко спада само когато това означава да служи на интересите на човека при поискване и без да се вземат предвид нуждите на жената.
Но дори и в условия, които не са благоприятни за развитието на желанието, естествената женска сексуалност избухва. Жените са поставени на воал и са пребивани с камъни за прелюбодейство, останали без пари, деца и семейна защита, милиони момичета по света все още имат гениталиите, за да намалят либидото. Неудовлетвореното желание отдавна е класифицирано като истерия, изгорени вещици, корсети, пояси на целомъдрие и неудобни обувки, ограничена подвижност и способност да се избяга от наблюдението - и митът, че жената не се нуждае от секс е имплантирана, тя е готова да я предостави само в замяна на различни обезщетения. Въпреки това някак си оцеляхме, без да губим желание.
Моногамията е рентабилна: дърпа мамута, премества пещерата
Еволюционните ползи от моногамията често се говорят в контекста на потомството на кърмещите. Когато един човек стана изправен и с голяма умна глава, той трябваше да се роди практически недоразвит и напълно независим, а след това да узрее от години, да виси на врата на родителите си. Логично е да се предположи, че жена, принудена да кърми, не може да получи достатъчно храна за себе си, тя се нуждае от хляб и асистент, а разделението на труда е естествено в домашната клетка за производство и модела секс-за-храна (създаден от Оуен Лавджай, в Русия, популяризиран от палеонтологичния Институт на РАН от Александър Марков).
Но е още по-логично да отидете и да видите как живеят племената на ловци и събирачи, които са живели в примитивно състояние до наши дни. Еволюционният биолог Джаред Даймънд показва примери за изследвания на два различни континента - в Парагвай и Танзания: женските събирачи без изтощителен труд осигуряват на себе си и на децата достатъчно храна, а калоричното му съдържание е дори по-високо от това на ловеца. Ловците носят месо не на жена си и на децата си, а на цялото село. И те вършат правилното нещо - в малките общности е изключително важно сътрудничеството и способността да се разчита на съседите в трудни времена. Ако ловецът винаги носи плячка на всички, тогава, когато, да речем, разбие крака си, нито той, нито семейството му ще останат без месо.
Между другото, жените в изследваните села редовно ходят на разходка, но техните бракове изобщо не страдат. И жените предпочитат прелюбодеяние за успешни ловци и има една теория, че те ловуват, включително да покажат своята мъжественост и да получат афера на страната, а не изобщо заради обичана и обща пещера.
Човек се нуждае от увереност в собственото си бащинство
Стойността на бащинството се появява сравнително наскоро - по време на прехода от лов и събиране към отглеждане на земя. Преди това (около 95% от времето на съществуване на човек като вид), хората живееха в чудовищно според нашите стандарти в бедност и почти без собственост, но не станаха твърде напрегнати. Жените на кунг-сан бушмени от пустинята Калахари сега прекарват около 15 часа седмично в търсенето на храна за цялото семейство - два работни дни по обичайните ни номера. През останалото време те спят, посещават други села, се забавляват, извършват ритуали и правят занаяти. Но преходът към земеделие направи възможно появата на забележим излишък от продукти и започна битката за природни ресурси. Женската репродуктивна функция също се превърна в ресурс, защото децата са ръце, а колкото повече ръце са на полето, толкова по-богати са домакинствата.
Фридрих Енгелс, след като прочете класическото произведение на Луис Хенри Морган, основател на теорията за социалната еволюция, "Древното общество, или изучаването на линиите на човешкия прогрес от дивачеството чрез варварство към цивилизацията", пише собственото си - "Произходът на семейството, частната собственост и държавата". Според Енгелс земеделието е родило собственика, способността да се остави наследство изисква местен наследник, а репродуктивната функция на една жена се превръща в печеливш обект на продажба, така че те поемат контрола върху женската сексуалност и изобретяват за нея моногамия.
Но колекционерите не докосваха идеята за лично бащинство и как биха могли да знаят за тънкостите на зачеването и развитието на плода? Съвременните колекционери, които не са били засегнати от ползите от средното образование, често практикуват общото бащинство, когато всички мъже от едно племе се грижат за всички деца. Например, Доналд Поллок, изследовател на племето Кулин, открил, че те вярват, че бременността започва, когато жената събира достатъчно семена, тя трябва да бъде буквално изпомпвана със сперма. Затова жената прави секс с всички, които харесва, надявайки се да получи някои привлекателни качества за детето си от всички. А мъжете от гореспоменатия Мозо считат децата на сестра си само за свои деца.
За едно дете такъв подход е много по-печеливш от това да бъдеш в моногамна двойка - някой винаги ще се грижи за него, което означава, че шансовете за оцеляване нарастват рязко. Така че еволюцията и оцеляването на човек като вид е на страната на разрушените връзки между жените и различните модели на разпределено бащинство и моногамия, а търсенето само на един официален баща е изобретение на патриархата.
Моногамията - начин за мъжете да осигурят трансфера на гените си
Съвсем не. Ако партньорът е безплоден, партньорите имат сериозна генетична несъвместимост или са носители на същите рецесивни гени, които могат да разрушат потомството им, моногамията само разваля всичко. В един свят без генетичен анализ е много по-добре да правим секс с различни жени, единият от тях ще роди вашите деца и един от тях ще оцелее.
Има смисъл жената да прави секс с различни мъже по същата причина: ако мъжът е безплоден, или несъвместим, или дава нежизнеспособно потомство, собствените му гени не се предават на потомци, а освен това получава допълнителен труд от раждането на рано умиращи деца и Ако е невъзможно да забременеете и да нахранят детето - твърде изтощителна често менструация. Малкълм Гладуел цитира проучвания на Бевърли Страсман, в които обяснява как до последните двеста години не се случиха повече от сто менструации през целия живот на редовно раждащата и кърмещата жена. Сега - около 400, други изчисления са склонни към 500 (засяга по-ранното начало на първата менструация, преди да е станало на 16, а не на 12-13, както е сега). Дори и сблъскващият ефект на предменструалния синдром, някои изследователи обясняват необходимостта да изплашат партньора си, за да изчистят място за други мъже и накрая да спрат да кървят (но има и други версии).
Известният антрополог Хелен Фишър в неговата работа обяснява подробно как е създаден човек чрез сътрудничество, сътрудничество и тенденция за избягване на конфликти в общността. Фишър е привърженик на еволюционната моногамия, но всъщност нейните изчисления са по-логични, за да се впишат в оправданието на развратността. На модела на социалната мекота, човек получава уникален инструмент в борбата за насърчаване на собствените си гени, а именно, големият пенис - най-големият и дебел (в изправено състояние) сред всички хоминиди. При маймуните пенисът по отношение на размера на тялото е по-малък, колкото по-малко е свободното поведение на жените. Например горилите държат хареми и зайци - огромни и силни, за да изплашат потенциалните доброволци от жените си, а пенисът им е малък и коитус е чисто символичен. В допълнение, формата на главата на човешки член, според някои изследователи на сексуалното поведение, се дължи и на задачата да „събере“ спермата на предишния посетител на влагалището по време на процеса (Джуди Дътън пише по-подробно в книгата „Любов и секс. Как се справяме с тях“).
Смятаме, че мъжете по природа мечтаят да бъдат първата жена, но като цяло природата подсказва, че би било добре всеки ден да бъде последен - независимо колко са били преди вас. По този начин се запазва конкуренцията между различните мъже за репродуктивно възпроизводство и остава възможността за ефективно поддържане на социалния баланс.
Моногамията за отглеждане е единственият начин да оцелееш за потомството.
В разговора "за моногамия" като аргумент можете да чуете история за това как всички същите мъжки маймуни убиват малките, родени от жена от друг баща. Но хората също убиват, а не само непознати, така че нека не почерняме маймуните. Освен това маймуните не са хомогенна маса, сред тях има много видове с разнообразни сексуални стратегии. Например, само гибоните са моногамни, живеят по двойки, не са големи компании, като хората, и много рядко имат секс - изключително за възпроизвеждане. Малките нещастни горили-губещи изобщо нямат нищо, но старият собственик на харема лесно ще избута по-младите и по-силните, а женските няма да го пропуснат. Мъжките шимпанзета могат да се борят за жена. Зато бонобо, ближе всех стоящие к человеку на эволюционной лестнице, практикуют матриархат, беспорядочный секс и общее отцовство, единственные среди человекообразных обезьян занимаются сексом лицом к лицу и даже придумали сексуальное взаимодействие между самками. Они трутся гениталиями и так устанавливают мир и любовь в своём обществе - до такой степени, что среди самцов бонобо крайне низкий уровень стресса.
Знаменитый исследователь приматов Франс де Вааль уверяет, что истоки человеческой морали у обезьян искать можно и нужно, но вообще-то эволюции на нравственность наплевать, она просто перебирает новые и новые возможности, а выживают те, кому повезло, и существующая стратегия срабатывает в текущих условиях. И не забравяйте за всички същите изкривявания на възприятието. Например, ние разглеждаме поведението на гибоните като лоялност към партньора, но гибоните нямат съзнанието и културата, които им позволяват да правят етичен избор в полза на лоялността - те просто следват присъщите на тях репродуктивни стратегии. В същото време, бонобото "рогоносец" никога няма да разбере концепцията за промискуитет, но смъртността при мъжете е два пъти по-ниска от тази на буйните шимпанзета.
Само моногамията осигурява такава необходима емоционална интимност.
Всеки път, когато говорим за антиподите на моногамията, на пръв поглед изникват безразборни връзки с непознати хора, опасността, неизбежното осъждане на обществото и трагичният край. Въпреки това, нашите предци са живели на планета с невероятно ниска гъстота на човешкото население и могат да се срещнат не повече от 150 души през целия си живот. 150, така нареченият номер Дънбар, описва максималния брой приятелства, които човек може да поддържа едновременно. Кристофър Райън и Касилда Жета в книгата "Сексът в зората на цивилизацията. Еволюцията на човешката сексуалност от праисторически времена до наши дни" показват, че дори и сега племената с повече от 150 души са разделени на две, защото животът в такава общност изисква тесни приятелства.
150 (т.е. горната граница) изглежда е голям брой, но ако имате секс с абсолютно всички, с които се пресичате във възрастта, симпатията и сексуалната ориентация, това няма да надхвърли средните показатели за броя на връзките на обикновен жител на голям град. Освен това, в общността, можете да спите с различни хора и да споделяте с тях образованието на децата, домашното и събирането на храна, което само засилва комуникацията и взаимното разбирателство. Дори модерните полиамори често са склонни към стабилни отношения с минимален брой участници, а свингерите често са приятели със семействата.
Желанието за новост и промяна на партньори, толкова присъщо на човека, не отрича съвременния идеал за дълбока лична връзка, осигуряваща удовлетворение от живота и морална подкрепа. Ние всички се нуждаем от любов и интимност, но е време да признаем, че сексът не е цената на взаимоотношенията, не е начинът да се изгради семейство, че това не може да бъде нищо смислено удоволствие или, обратно, укрепване на съществуващите приятелства. Сексът е част от живота, който можем да използваме както искаме или въобще не. Въпреки това, увереността, че един партньор автоматично ще направи някой щастлив и същевременно задължен да се радва на моногамия и да не иска нищо друго, изобщо не е реалистична.
снимки: 1, 2, 3, 4, 5, 6 чрез WikiArt
