Изследовател по пол Саша Алексеева за любимите книги
В ПРЕДПОЧИТАНЕ "РЕЗЕРВАЦИЯ НА КНИГА" питаме героините за техните литературни предпочитания и издания, които заемат важно място в библиотеката. Днес един изследовател по половете, основателят на Висшето училище за равенство Саша Алексеева разказва за любими книги.
Взаимоотношенията с хартиените книги в живота ми бяха пряко свързани с елитаризма: аз дойдох да чета чрез култура на потребление, по-точно престижното потребление. Четенето беше начин да изглежда по-хладен от "необразованата тъпота" около мен, а сега съм доста болен от спомени за това. Например, тя препрочита в училище, докато не узрее, три пъти "Война и мир", защото никой, освен мен, вече не го е овладял. В първите години на университета си купих модни книги, така че те просто стояха на рафта, оправдавайки, че някой ден ще ми се докопат до тях. Срамувам се от това.
Книгите не правят хората по-качествени, изобщо няма "по-качествени" хора, а четенето на книги не е напълно адекватна практика, която не бива да бъде осъждана. Книгата като формат за мен сега е без значение: всъщност практически не чета цялата книга. В академичната среда почти цялата съответна информация вече се публикува под формата на статии, те са много по-мобилни и ви позволяват да бъдете в крак с най-належащите дискусии. Обикновено мълча за хартиените книги - не мога да си позволя да харча толкова много пари и не виждам никакъв смисъл: електронните материали предоставят много повече възможности за цитиране и работа с интертекст.
Не чета фантастика. Когато имаше време в първите години на университета, обичах да играя компютърни игри - това е много по-демократична практика, която е напълно подценена и все още се смята, по правило, за нещо срамно. Художествената литература остана за мен в училище - тогава ужасно ми харесаха Кафка, Зола, Хесе. Струваше ми се, че тези възрастни, които са били отстранени от художествен език, описват проблемите ми. Това донесе удовлетворение, аз станах по-спокоен: този свят беше толкова абсурден дори с тях, спрях да се чувствам един-на-един с моите проблеми.
Сега нямам време за нищо друго освен професионална литература, голяма част от която намирам в социалните мрежи. Най-малко половината от книгите и статиите, които сега се намират на моя iPad, от VKontakte - Бог спаси тесните публични страници, които се споделят с пресен PDF. В това отношение наблюдавам една много забавна ситуация: Висшето училище по икономика ми е дало по-малко подходяща литература от Facebook и VK, така че всеки път искрено се смея, когато виждам друга тревожна глупост за уникалната вреда на социалните мрежи.
Бих искал да чета повече на руски, но, за съжаление, това рядко е възможно: почти всичко, което чета, не съществува на руски език, или превод, който ми е по-труден за четене от оригинала. Това засяга езика ми: започнах да забелязвам, че някои фрази са структурирани на руски, според английската граматика. Смешно е, въпреки че понякога става страшно: усещам как се размива езиковата ми идентичност.
Никога не мисля за четене, броят на четените книги няма да ви даде никаква информация. Какво беше това? Защо се чете това? Беше ли това четене повърхностно? Мразя статии от поредицата "Прочетох 189739 книги годишно и те науча как да го правиш." Това е такава стандартна капиталистическа хитрост - да се обедини практиката според един конкретен критерий, който не може да се поддава нито на обединение, нито на намаляване, за да се организира конкуренцията в тази област. По дяволите с това. Не чета, за да се конкурирам със себе си или с други хора. Прочетох, за да науча повече за областта, която ме интересува, но по същия начин мога да слушам подкасти или да гледам бележки от лекции и семинари, да общувам с колеги. Четенето отдавна няма монопол върху трансфера на знания.
Темпото на моето четене зависи от автора: Deleuze е невъзможно да се чете бързо, Ranciera е невъзможно да се чете бавно. Сложността на възприемането на текста, качеството на превода, целта, за която четете - всички влияят на процеса. Мога да чета двадесет и двеста и петдесет страници на ден. Полина Музика, моят страхотен приятел на художника, имаше силни действия по този въпрос - четеше всеки ден, цял ден, дебела книга, наречена „Изкуство от 1900 г.“. Това беше титанична и почти напълно безсмислена работа, която много ясно показваше проблеми със сакрализацията на четенето като практика.
Сакрализацията на четенето на книги е много важен проблем на т.нар. Бял феминизъм, с който често се свързва Wonderzine. Четенето е практиката на привилегированите хора, каквато е била, и тя остава такава. Това изисква много време, търпение и умения, които често нямат къде да вземат, ако имате деца и работа (стандартната ситуация в постсъветската Русия, където бащите не участват в отглеждането на деца и цялата отговорност пада върху майката). За достъп до книги, пари и / или интернет грамотност е необходимо, те не са там и нито майка ми, нито хиляди жени в цяла Русия са имали: въпросът как да живее с петнадесет хиляди на месец е много по-подходящ за тях, ако имате дете , Така че не, не се притеснявам, че чета малко, притеснявам се, че майка ми се тревожи за това. В изолация, сама с дете, тя все още се чувства задължена да чете книги, които не са й достъпни сега, защото знае, че обществото подценява тези, които не ги четат.
Мадина Тлостанова
"Деколониална генна епистемология"
Най-важната книга за всяка феминистка в Русия. Приехме да копираме феминизма според западните модели, което не е само проблем, но и води до мълчанието на днешния дневен ред на постсъветското пространство. Например, когато говорим за расизъм, по-скоро бихме се срещнали с една статия за културното присвояване на коренното население на Америка, отколкото за следващия отвратителен случай на расизъм срещу узбекските жени или за системно унищожаване на езика на малките народи.
Тлостанова задълбочено анализира най-належащите проблеми, предоставя изключително удобна теоретична рамка, която след това може да бъде ефективно използвана самостоятелно. Тази книга ми се струва много по-важна от класическия "Втори етаж" и "Мит за красота" - и ще се радвам, ако е включен във всички групи за четене по феминистка теория в Русия. Може би това би помогнало да се постави под въпрос "белотата" на междусекторния феминизъм, който въпреки постколониалния си дневен ред дойде в Русия като колониална практика.
"Теория на половете и чл. Антология: 1970-2000"
Заглавието на книгата говори само за себе си - не е необходимо да я прочетете изцяло, въпреки че всеки един от тях е красив по свой собствен начин. Но е много полезно поне да се запознаете със съдържанието, за да разберете днешния дневен ред на феминисткото изкуство, което обичам много. Те включват както класическия "Киборгов манифест", така и "Защо не са имали велики художници?", И много по-малко известни в нашето "Време на жените" на Кръстева и "Сексуална разлика като номадски политически проект" Бридоти.
Пиер Бурдийо
"Мъжко господство"
Тя предложи тази книга да бъде прегледана в университет, за да се дразни сексисткият учител. Очакваше типичен текст на Бурдийо за изкуството, накрая получи три страници от моите страдания за патриархата - беше забавно. Не мога да кажа, че се страхувам да препоръчам на читателя цялата книга: това не е толкова полезно или очарователно. Наистина ми хареса анализът на храната, където разяснението за пола на това, което ядем, е остроумен: всеки разбира защо жените ядат салати, а мъжете - месо (за предпочитане сурово и с кръв), но ето защо мъжете почти не ядат риба, Прочетох този текст, искрено объркан.
Валери Брайсън
"Политическата теория на феминизма. Въведение"
"Политическата теория на феминизма", "Деколониалната генна епистемология" и не са включени в този списък "12 лекции по социология на половете" - по мое мнение, три бордови книги на съвременните феминисти. В живота ми Брайсън дойде в момент, когато знаех много малко за феминизма, и тази книга превантивно отговори на голям брой глупави въпроси от моя страна. Ако имаш приятел или приятелка, която те получава - сега знаеш какво да правиш.
Лий Еделман
"Без бъдеще: Queer теория и смъртта"
Не съм чел самата книга, както обикновено се случва с мен, но прочетох чудесен преглед на него от "Fuck the Future" на Карла Фрекчеро. Тя описва подробно как основната политика поставя всички надежди и страхове на детето с главна буква. Иновацията на Еделман се крие във факта, че тя предполага, че кю-политиката трябва да бъде вкарана в либерална репродуктивна политика и да остави в миналото измислено дете, което вече е заето от две майки или двама бащи. Като свободна за детето, намирам тази позиция за много интересна: уморен съм да се грижа за децата, които не правя и никога няма да го направя. Като цяло, "Fuck the Future".
Сухаил малик
"Изход не избяга"
Тази книга все още не е публикувана, но аз вече го споменавам в рамките на дипломата: видеоклиповете на Малик от едноименните лекции са отдавна достъпни в интернет, където анализира най-подходящия дискурс, който описва съвременното изкуство, по-подробно. Мета-анализът на това качество е много труден за намиране, изслушах всяка от неговите лекции повече от пет пъти и не се уморявам да се изненадвам с тяхната точност.
Хана Аренд
"За революцията"
Обичам Аренд с цялото си сърце, тя ми повлия много в първите години на университета. Култовата фигура беше и остава за мен ролеви женски модел в този тъжен свят на мъжете. Книгата й за революцията е по-малко известна, отколкото за баналността на злото, но напразно - мисля, че това е много важна работа. След тази книга имах повече въпроси, отколкото преди, но това вероятно е дори добро - показател за началото на поне някакъв мисловен процес.
Хърбърт Маркузе
"Репресивна толерантност"
Вече чувам в главата си един милион коментара, че има много по-модерни и много по-малко спорни статии по тази тема, но този текст ми повлия най-вече поради честността и провокативността. По едно време той отговори на милион много важни въпроси за мен и все още е моята насока, помагайки да се концептуализира това, което правя в социалната област като активист. Ако и вие някога сте се чудили: "Струва ли си да търпим нетолерантност?" и каза, че това е "просто шега / идея / ...", тогава Маркузе може да ви помогне толкова, колкото и аз.
Шантал
"Агонистиката: мислене на света политически"
Шантал Муф е много готин политически философ, професор по политически науки, в чиито лекции се влюбих на пръв поглед. За мен Муфе е модерен аналог на Аренд по отношение на въздействието на тази книга върху мен. Тя ме узакони с много неща, които доскоро бяха на дневен ред и бяха забранени: популизъм, обжалване пред институции, свързани с държавата. Бих посъветвал всички да го прочетат, които биха искали да разберат текущия дневен ред на съвременната лява теория.
Жак
"Неумеят учител"
Абсолютно необходимо за всеки студент революционна работа върху надценения статут на учителите. На руски език, за съжаление, има само един откъс, но е достатъчно да се постави под въпрос авторитета на вашия университетски патриарх. Бъдете готови да оправдаете след това посредственото убийство на време на лекции, които задължително трябва да посещавате, ще бъде почти невъзможно, а вашата част или преподавател едва ли ще достигне такова ниво на осъзнаване, че да ви освободи без последствия.