Документален режисьор Катя Федулова за модерен портрет на руски жени
КОЕТО КЕЙТ ФЕДУЛОВА Е ОСЕМИЦАМайка я сложи на ферибота "Анна Каренина", пътувайки между Санкт Петербург и град Кил и изпратен да живее в Германия - далеч от опасната Русия от 90-те години. Седемнадесет години по-късно, Федулова засвири документален филм за това, който започва с историята, че изнасилването е причина за радикална стъпка. При бяла слънчева светлина, точно на Невски проспект, Катя и нейната приятелка бяха вкарани в кола и след това бяха хвърлени в безсъзнание. Във филма “Вяра. Надежда. Любов”, който наскоро бе представен на фестивала “Ардтокфест”, режисьорката Катя Федулова се връща в Русия, за да разбере какво би било, ако останат, какви са съвременните руснаци, какво искат и се бият
В центъра на вниманието са три героини: православната феминистка Наталия, Олга и Анастасия, заместник и борец срещу корупцията, победител в конкурс за красота, който отиде да се бие в Донбас. Всеки има свои собствени цели и насоки в живота, всеки защитава собствената си идея. “Вяра. Надежда. Любов” започва с баба Катя Федулова, която разказва за войната: когато четата е била заобиколена, тя, като командир, е заповядала на всеки да пази един покровител, защото трябвало да “умрат, но не се предават”. Кореспондентският диалог, в който Катя влиза с покойната си баба, прониква в историята на трима активисти и я превръща в обемна картина за живота на няколко поколения жени в Русия. Говорихме с документален филм за живота й между двете страни и как вижда съвременниците си от Русия.
За намирането на героини за филм
Когато започнах да снимам филма, нямах тема за еманципация, просто щях да направя три женски портрета. Но за мен беше важно да покажа патриотизъм, православна вяра и борба за демокрация, исках да видя силни жени в тези тенденции.
В Русия ролята на жените беше обявена за много значима дори при социализма. С думите еманципираната съветска жена беше на същото юридическо ниво като мъжа, но всъщност мъжът се прибра от работа, взе вестника, нарязан по телевизията, жената, която се прибираше у дома, работеше.
Всичко останало, жената никога не е била в голяма политика. Сега се появи идеята, че жената е способна да промени нещо към по-добро, но докато не виждам реални възможности за това, все още има мъж зад всяка жена. Не се съмнявам, разбира се, че има независими жени, но ако говорим за някакво сериозно политическо ниво, тогава нищо не е възможно без влиятелен заден. Не съм виждал нещо подобно, докато търсех героините си.
Все пак имах много други възможности, всички от които бяха жени, които говориха на открита политическа платформа. И аз наистина исках да намеря някой, който да е близо до моите възгледи, и с голяма радост отидох в Курск, за да се срещна с Олга, чийто апел към Путин ме впечатли толкова много. Но дори и тук срещнах илюстративен пример за това как всичко е подредено в политическо пространство. Всичко, което върши, зависи от Константин, бизнесмена, който я финансира, техния общ вестник и съответно, в една или друга степен използва политическата позиция на Олга.
Олга крие истината, но счита себе си за борец за демокрация - и в това продължавам да й вярвам. Виждате ли, има реални резултати от нейните действия: има корумпирани служители, които тя отстрани от постовете си. Освен това филмът не включва важна история с местна атомна електроцентрала, която все още е в ужасно състояние. Има изтичане на радиоактивни вещества - тя пише за всичко това в своя вестник. Но доколко тя наистина е готова да даде всичко на тази борба - материалното благополучие, собствената й безопасност и безопасността на децата са друг въпрос.
Анастасия, фен на Сталин, си осигурява, но когато една жена се озове във война в Донбас - да, във всяка война - тя все още попада под командването на мъжете, те вземат решения там. Анастасия работи като военен кореспондент, а на нея й е казано как да стреля, какво е възможно, какво е невъзможно. Наталия се възприема като феминистка по някакъв начин и настоява жените да поемат контрола над собствената си съдба, а самата тя се държи от бившия си съпруг. Той прилича на типичен кариеристки политик, който въз основа на някакъв личен опит, може би малко украсен, изгражда идеологическа кампания.
Относно православния феминизъм и борбата срещу абортите
Що се отнася до аборта, наистина има проблем. В смисъл, че в нашата страна от Съветския съюз е стигнало толкова далеч, че не ни е обяснено какво е контрацепцията, и това се случи в руските провинции, че самият аборт е единственото средство за контрацепция. Съгласен съм, че е необходимо да се борим с това - много жени просто не знаят алтернативите, те трябва да бъдат образовани.
Но Наталия предлага да забрани, както тя казва, „контрацептивна пропаганда“ и да подхранва целомъдрието на момичетата. Безсмислено е, така че проблемът ще се влоши. Те са добри приятели с Милонов, те се подкрепят много, ние също го интервюирахме, но беше толкова стереотипна глупост, че не я използвахме. Наталия мисли, че често са изнасилвани само тези, които са облечени неправилно, но какво носи Наталия? В същите къси поли, стегнати рокли. Затова за мен това е типична позиция за много политици: двойствен морал.
За Русия през 90-те и днес
Напуснах Русия не защото не я обичах, а защото исках да оформя живота си и не видях такава възможност тук. Единственото, което Елцин ни даде по това време, беше свободата: свободата на словото, свободата на отваряне на предприятията и т.н. В същото време беше много страшно, навсякъде сте били заобиколени от престъпления. В допълнение към историята, която разказах във филма, имаше много други поводи в по-малък мащаб. Опасните дебнат млади момичета на всяка крачка и всеки ден. Нямаше смисъл да отида в полицията, защото тя работеше с всички бандити и никога не знаехте кой може да ви защити. А в Германия успях да се образовам, омъжих се, съпругът ми е германец, живея там повече от двадесет години. Но аз, разбира се, следя нашата страна с интерес, това е моята родина, моята идентичност.
Много съм загрижен за възраждането на сталинизма. В моето семейство моят прадядо и прабаба бяха репресирани. Знам колко страшно е всичко това, когато хората се страхуват да кажат какво мислят, за да говорят за онова, което виждат със собствените си очи. И сега всички тези идеи са смесени и с отчаяна религиозност. Много се страхувам да гледам всичко това.
Германия, разбира се, повлия, но аз бях по-скоро формиран от пост-перестройката общество: "Кино", "Nautilus Pompilius" - ние слушахме всичко това, рефлексирано, общувах в неформални такива компании, където нямаше значение как изглеждаш, красива или грозна - беше важно какво мислите и какво казвате. Затова във филма се различавам от героините си, изглежда, че никога не съм мечтал за тях. Колегите от екипа на филма ме помолиха да сложа някакво прилично облекло в рамката, но аз съм в този живот, този контраст не беше преднамерен.
За женската самодостатъчност и равенство
По-интересно е да се говори за жени, отколкото за мъже. Има и достатъчно проблеми в Германия, идеята за равенство все още не е реализирана. На първо място, става дума за разликата в заплатите в еднакви позиции.
Германското общество като цяло е все още консервативно. Например в моята среда: главно режисьори са мъже. Те са много по-лесно да получат финансиране за филма. Смята се, че те могат да отидат на бизнес пътуване до стрелбата и не са задължени да седят с децата. Смята се, че те са по-силни, по-проницателни. В Германия не е обичайно да се произнася, но тя е плътно залепена в главата. Въпреки че каналът ZDF, за който работя, сега прави тази реформа: да дава квоти на жените, така че половината от проектите са задължително авторство на жени режисьори. Има фестивали, които определят квоти за половете.
От една страна, аз, разбира се, се чувствам като силна жена, която е в състояние да съчетае семейството и професията си. Но имам доста консервативен съпруг, който сам решава много въпроси. И ми харесва. Равенството с нас е, че отивам на командировки, но когато въпросът засяга някои материални придобивки, семейни проблеми, свързани с отглеждането на деца, за мен е по-лесно да кажа: хайде, вземете решение и за двама ни.
Родителите ми имаха обратното: майка ми реши, че всичко за всеки, а татко винаги е бил под нейно командване. Страдал съм от това и може би поради тези детски преживявания намерих човек с по-силен характер. Но това се отнася само до личните ни отношения. И ако става дума за моето професионално развитие, мога да правя всичко, което искам, а ако не беше така, то тогава бих го понесъл трудно.
Като цяло мисля да направя документален филм за съвременния феминизъм. Намерете четирите героини, които живеят сами в Америка, а другата в Европа - в Германия, както и в Русия и в Китай. Такива силни успешни жени, феминистки и разказват как наистина живеят, доколко се чувстват независими и колко чувства реагират на социално-политическите структури, законите и ежедневния живот като цяло. И разбира се, с каква цена им се дава.
снимки:fotomatrix - stock.adobe.com
