Сълза Комсомол: Как е основният женски архетип на СССР
Дмитрий Куркин
На другия ден отпразнува своя стогодишен ВЛКСМбез преувеличение, култова организация, уникален хибрид на субкултура, по-нисък участък от партийната стълба и витрина на идеализирана съветска младеж. След разпадането на Съветския съюз, комсомолът се опита да се съживи и клонира повече от веднъж, но без много успех: фалшивите копия не притежават точно митологичния потенциал на оригинала, който, наред с други неща, доведе до появата на най-разпознаваем съветски архетип на млада жена - комсомолски член. Нека си припомним как се появи в популярната култура, как е живяла и за какво е мечтал плакатът на световния пролетариат.
Образът на късокосаво момиче, стремящо се към бъдещето в червен шал, се оформя в средата на 20-те години и до края на десетилетието вече стана разпознаваем: за акварелното обяснение (1929), както предполагат критиците, той частично пренаписа собствената си картина „Пролет в страната“, замяна на селяните с двама комсомолци. За визуалната форма и идеологическата плънка също беше затегната.
Комсомолская правда е спорна фигура. Тя е политически активист, но е напълно лишена от размисъл. Тя също е одобрен секс-символ (за страна, в която не е обичайно да се говори за секс извън специализираната литература, а по-късно и за младежките списания), акцент върху красотата и здравето и жена с почти монашеска почтеност - която тя не пази по причини. греховност, “а да бъдем пример на хората около вас. Социалистическата конкуренция започва още на този етап и при преминаването към по-светло бъдеще е невъзможно да бъде твърде разсеян от личния живот: семейството е социална единица, но тази тухла е предназначена за велико строителство.
Списъкът на "студент, комсомол, спортист и просто красив" от "Кавказкия плен" е може би най-известната формула за описване на стандарта на съветското момиче и той, разбира се, не е от тавана. Гайдай и неговите съавтори обичаха да иронизират езика на пропагандата и тя, от своя страна, се опитваше колкото може по-силно, за да примири годините, прекарани в комсомола, с най-ярките впечатления от младостта. Друг добър пример за такова езиково програмиране е песента "Любов, комсомол и пролет". Необходимо беше да се постави комсомола в фигуративен ред: приемането в организацията започна още в юношеството (от четиринадесет), в него можеше да остане до двадесет и осем, а официалният курс не предлагаше никаква друга траектория. Липсата на препоръка от Окръжния комитет на Комсомола затвори много врати: например, тя направи почти невъзможно MGIMO да влезе, и следователно, освен другите бонуси, тя също отиде в чужбина.
Може би поради тази причина комсомолът почти никога няма минало - само настоящето и бъдещето. Но има една драматична дълбочина, която в същото време обозначава ролята и мисията на пола: комсомолският член е аватар на Родината, тя трябва да вдъхновява подвизи, да извършва обяснителна работа, да води онези, които се отклоняват от нея на пътя на истината. Така в комедията „Неуяздимите“ Надя Берестова, изпълнена от Надежда Румянцева от името на комсомолските си другари, взема под гаранция две раздолби от работната бригада. Ученичката на гимназията Искра Полякова от историята на Борис Василев "Утре е война" и филмът на Юри Кара се опитва да превъплъти своите връстници в духа на марксистко-ленинската доктрина. Късният съветски и следователно вече много по-малко картонена хероин не е без противоречия. Тя има любовен интерес, но този интерес върви ръка за ръка с желанието да се направи човек от безнадеждни губещи. Тя води непримирима идеологическа борба, но не е лишена от чисто човешка емпатия, която в критичен момент има предимство пред партийните нагласи.
Противоречивият Спарк се появява в момента, когато деконструкцията на идеалния образ вече е започнала (не на последно място, защото до края на седемдесетте стана ясно, че комсомолът е престанал да е ковачница за партийния елит) и комсомолският член бавно се превръща в таен мем ( честта на нея получава името на един от сърдечните коктейли в поемата "Москва - Петушки", "Сълза на Комсомола"). Активистка Катя, която оглавява другарско изпитание на бившия приятел Мелсъм в "Стилияж" на Валерий Тодоровски (заради инверсия, придружена от "Окован заедно", в оригинала на който Илия Кормилцев претърсва, включително комсомолското изравняване), това е последният преход на смело момиче в червена кърпа към категорията на постсъветския лагер, в същото време добре разпознаваема и вече не съвсем реалистична.
В същото време комсомолският член парадоксално оцелява пред комсомола. Архетипът на жена в руската политика, от Валентина Матвиенко до Ирина Яровая, в много отношения е продължение на същия велекаесам актив: замествайте шаблон - и почти всеки кандидат ще се впише в него без никакви проблеми. Да, и текущото състояние на искането за млада жена като цяло, подобно на изискванията на Комсомола. Бъдете морален модел, вдъхновете и превъзпитайте.
снимки: Студио тях. М. Горки, Мосфилм, Централно партньорство