Историята на смъртта и унижението: Как ирландски жени се борят за правото на аборт в продължение на 35 години
На 25 май в Ирландия се проведе референдум относно премахването на осмата поправка на конституцията на страната - всъщност това е референдум за разрешаване на абортите. За много хора е трудно да повярват, че в страна, в която се легализира еднополовите бракове, премиерът е открито гей, а първата жена зае президентския пост през 1990 г., до 2018 г. абортите бяха напълно забранени, но това е така.
Историята на ограничаване на репродуктивните права в страната е изключително богата. За да се разбере положението на жените в Ирландия, е необходимо да се прочетат само тези две точки от конституцията на 37-та година, която все още е в сила (член 41, част 2):
"Държавата признава, че със своя живот у дома жената предоставя държавна подкрепа, без която не може да се постигне обществена полза. Следователно държавата трябва да положи усилия да гарантира, че майките не се чувстват икономически нуждаещи се от работа, която отвлича вниманието от техните домашни задължения."
Както е лесно да се отгатне, същата конституция, въпреки че отделя държавата от религията, гарантира много голямо влияние на католическата църква върху ежедневието в страната. Последващите промени в законите на съседна Великобритания само укрепиха вярата на ирландците в необходимостта да се запазят католическите корени и да не се поддават на "пагубното" влияние на британците или американците. През 60-те години контрацепцията и разводът са напълно забранени, средно (!) Четири деца в семейства и по-малко от 3% от децата са родени извън брака.
Промените постепенно се осъществиха, но според принципа „стъпка напред, две стъпки назад”: през 1980 г. контрацепцията беше легализирана с оглед „семейно планиране”, а от 1985 г. презервативите вече не се продаваха по предписания - но през 1983 г. Осмата поправка, закрепена в конституцията за равни права на нероденото дете и майка, т.е. напълно забранява аборта, освен в случаите на непосредствена заплаха за живота на една жена. Инициаторите на въвеждането на тази статия следваха юриспруденцията в САЩ и Великобритания и се опасяваха, че без да се налага най-строгата формулировка, прецедентите могат да доведат до реална легализация на абортите. На референдума 67% от ирландците гласуваха за това.
Всъщност имаше аборти - повечето от тях представляват незаконни хапчета или пътуват до Англия. В Британска Северна Ирландия абортът също е забранен, така че е било необходимо да се лети или да плава до съседния остров. Трагичното и унизително пътуване със самолет или ферибот се превърна в символ на колективното нараняване на ирландските жени: от 1980 г. насам най-малко сто седемдесет хиляди жени са го направили. През 80-те години, на фона на икономическия спад, имаше няколко силни трагични смъртни случая на момичета, които не можеха да платят билета и процедурата в чужбина, които се опитваха да скрият бременността или да раждат тайно.
Случаят с Ан Ловет от един малък град в Лонгфорд е типичен: петнадесетгодишна ученичка, забременяла, не знаеше какво да прави и реши да роди в уединена пещера недалеч от училището. Няколко часа по-късно момичето и мъртвото й дете бяха открити от минувачите. Ann не успя да спаси. След прикриването на смъртта на Lovett в медиите, журналистите започнаха да получават стотици писма със сходни истории, които предизвикаха вълна от дискусии и противоречия: обществото започна да признава за себе си огромен проблем, който преди това бе възприет като мълчалив. Законодателните промени обаче не се случиха. Нещо повече, през 1986 г. 63% от гражданите на следващия „етичен” референдум гласуваха против премахването на забраната за развод.
През 90-те настъпва повратният момент: в така наречения „случай Х“ Върховният съд постанови, че 14-годишна жертва на изнасилване има право да напусне страната, за да извърши аборт. Вярно е, че Х е чакал това решение в продължение на девет месеца, а изнасилвачът е получил само три и половина години затвор (след това излезе, направи още едно изнасилване и отново седна). Но общественото мнение започна да се променя: референдумът реши да включи риска от самоубийство в "заплахата за живота на майката", която оправдава аборта, и свободата на пътуване в чужбина за гарантиране на абортите и разпространението на информация за такива възможности.
През 1996 г. с марж, по-малък от процент, Ирландия гласува за легализиране на разводите. През 1997 г. друг високопоставен "случай С" се оказа, че съдът е предоставил на тринадесетгодишна жертва на изнасилване самоубийствено посещение в Англия срещу желанията на нейното семейство, а изнасилвачът е получил повече от двадесет години затвор. Наред с икономическото нарастване на 2000-те години, в Ирландия продължават малки стъпки за овластяване на жените: спешна контрацепция стана достъпна, въпреки че правата на жените по въпроса все още са вторични - например, лекарят или фармацевтът имаха правото да не продават средствата на базата на неговите (прочетете: религиозни вярвания.
Може би най-забележителният случай, който отново провокира общественото мнение, беше смъртта на Савита Халапанавар през 2012 г .: 30-годишен зъболекар, който влезе в болницата със заплашен аборт, отказа да направи аборт, дори когато стана ясно, че детето няма да оцелее. Докато плодът имаше сърдечен ритъм, процедурата се смяташе за убийство според ирландското законодателство и лекарите не открили риска от живота на майката. В резултат на това, четири дни след спонтанен аборт, Савита умира от сепсис. Формално случаят се разглежда като медицинска грешка - ако лекарят правилно определи, че продължаването на бременността носи риск от отравяне на кръвта, той ще има право да се намеси, но всъщност това е систематичен проблем: медицинският персонал намеква на имигрант Савита, че "имаме в Ирландия" е аборт е неприемливо и отделя повече внимание на спазването на този принцип, отколкото на здравето на жената. Смъртта на Савита предизвика масови протести, но всичко, което беше постигнато, беше по-ясна формулировка на случаите на изключения, които позволяват абортите, но не и разширяване на техния списък.
През лятото на 2016 г., година след победата на "равенството на брака" в референдума за еднополовите бракове, стартира проектът за отмяна - не първият проект за набиране на средства и насърчаване на премахването на 8-та поправка, но създаде един от няколкото най-разпознаваеми образа. По това време десетки организации, действащи от 80-те години на миналия век, и нови, създадени от млади активисти, се обединиха в коалиция, която накрая се наричаше „Заедно за Да“. Те се противопоставиха на две асоциации "Спасете 8-ми" и "Обичайте и двете", обикновено известни просто като "No Campaign".
Борбата между двете страни беше изключително ожесточена по няколко причини. Първо, всъщност те говориха за различни неща: „Да“, агитираше за правото на жената да контролира тялото си, за спиране на унизителни полети до Англия, за жертви на насилие, за уважение и съчувствие. "Не", фокусирано върху факта, че абортът е убийство, а премахването на клауза от конституцията неизбежно ще доведе до "незадължителни аборти" в по-късните периоди, масови аборти в случаи на синдром на Даун и т.н.
Всъщност „не“ се преструваше, че абортът в Ирландия вече не е налице и няма други възможности освен пълна забрана или пълно разрешение. "Да", от своя страна, се опита да не обсъжда законодателни нюанси, така че да не влиза в спорове за това как конкретно абортът трябва да бъде регулиран след премахването на 8-то изменение. Проектозаконът съществуваше, но той ограничава абортите до 12-та седмица и обикновено подхожда, разбира се, не към всички - но основната задача беше да се премахне конституционната забрана и концептуално да се върне на жените правото да решават.
Вторият фактор на борбата беше, разбира се, религиозен: Ирландия все още е страна с голямо влияние на католическата църква и ако те "прехвърлят" темата за еднополовите бракове с нещо като "ако не се ожениш в църква, тогава прави каквото искаш, Бог ще те съди" за аборт те щяха да останат до последния. Те също имаха неочаквани съюзници: последната крепост на семейните ценности в Ирландия беше разгледана от американските десни протестанти, които започнаха да инвестират значителни средства в кампанията срещу отмяната и изпратиха войници на активисти да се бият на земята. Когато в навечерието на гласуването поддръжниците на "Да" в Twitter анализираха местоположението на "троловете", които агресивно и обидно спорят с тях за референдума, се оказа, че само 4% от тях са в Ирландия, а повечето са американци.
Като цяло през последните месеци на кампанията изглеждаше, че „не” има добри шансове: по-малко от половината от избирателите уверено подкрепиха „да”, а поддръжниците на статуквото работеха агресивно и ефективно за нерешителните. Според субективното чувство войната на плакатите в града е спечелена от противници на отмяната: "Да" пише неясни призиви за "всичко добро", а техните опоненти са имали образи на бебета, спорове за убийство, напомняне за пулса и други "способности" на плода още в ранните етапи. Тяхната важна задача беше също да намалят избирателната активност - да хвърлят съмнения в умовете, особено на мъжете: да накарат да кажат поне "това не е мое решение" и да не гласуват, или да ви убедят, че можете да гласувате "не", за да предотвратите "абортите при поискване" ". Според анализаторите защитниците на изменението загубиха обществената дискусия: лекарите „Да“ изглеждаха по-добре в сбора от няколко дебати и огромен брой много различни жени, които споделиха своите истории - сред сърдечни истории за лични трагедии, аргументите на хора, които не бяха в подобна ситуация, изглеждаше слаб.
Въпреки това, имаше чувството, че кампанията може да се окаже подобна на историята на Brexit и победата на Trump - когато разединението и ниската мобилизация на "либералната" част от обществото и манипулативната, но точна работа с останалите осигуриха шокираща победа за не най-популярната партия. Страната „Не” блестящо работи от гледна точка на политическите технологии и провежда мощна кампания в провинцията, където „Да” изпитва големи трудности с организацията.
Въпреки това, поведението на политическия институт вдъхна надежда: почти всички партии в парламента изразиха подкрепата си (макар че много отделни депутати не подкрепиха позицията на ръководството), а дори и премиерът на страната Лео Варадкар, който не беше доскоро на поста министър на здравеопазването, заяви, че е противник на абортите. Имаше чувството, че тези хора няма да рискуват политическия си капитал, ако не са сигурни, че ще бъдат на страната на победителите. Първите резултати от изходните анкети опровергаха всички страхове: две трети от ирландците гласуваха в подкрепа (общият брой беше 66,4%), а не само младите хора и жителите на Дъблин подкрепиха отмяната на изменението, но повечето от селяните и всички възрастови групи, с изключение на 65+ но дори и сред тях 40% подкрепиха премахването на забраната.
Това е много важна победа по много начини: както за ирландските жени, които могат да подкрепят или не подкрепят абортите, но ще имат правото сами да решат дали искат да упражнят правото си върху тях, както и за движението за правата на жените в световен мащаб. И накрая, ние станахме свидетели на това, че активната манипулация на общественото съзнание, сплашване и други популистки методи не са по-силни от искреното и масивно желание на хората да се уважават, да дават на всеки правото да решава какво да прави с телата си, а не да се придържа към остарели патриархални концепции. , И въпреки че католическата идентичност остава за Ирландия важна част от националната идентичност, но почти няма власт да се диктуват закони като през миналия век.
Искам да повярвам, че най-младите избиратели от осемнадесет до двадесет и пет години, които гласуваха в подкрепа на абсолютното мнозинство от 87% на референдума в петък, в крайна сметка ще могат да премахнат от конституцията думите за мястото на жените в домакинството. Междувременно беше предприета най-важната стъпка и се надяваме, че тя ще вдъхнови гласоподавателите и законодателите в страни и региони, където жените все още нямат право да се разпореждат с телата си или се говори за ограничаване на тях.
