Нашият случай: Как се появиха пожарникари, полицаи и свещеници
Все още има професии които са достъпни само за мъжете - и през последния век имаше много повече. Жените трябваше да доказват своята сила, издръжливост и смелост, т.е. да демонстрират, че имат право да работят на равна нога с мъжете. Говорим за няколко жени, които спечелиха това право за себе си.
Първи жени пожарникари
До началото на ХХ век потушаването на пожара се смяташе изключително за мъжка професия, за която е необходимо да притежава не само издръжливост, но и сила. В повечето европейски страни жените започнаха да приемат противопожарни бригади сравнително наскоро. Например в Австрия първата женска бригада е сформирана през 1912 г., а в напредналата Норвегия не е документиран нито един случай, в който една жена да изгаси пожари до 80-те години. Но сега жените в отделите на пожарната.
Първата жена пожарникар беше афроамериканска робиня Моли Уилямс. Тя принадлежеше на нюйоркски търговец на име Бенджамин Аймар, собственик на семейния бизнес на Aymar & Co. Аймар е работил и като доброволец в пожарната на доброволческата пожарна бригада Oceanus Engine Co. 11. Сега ни се струва удивително желание за успешните мъже да отидат на работа, за които дори няма да им бъдат изплатени (освен това работата беше, честно казано, не е лесно), но по онова време в САЩ беше обичайно: когато имаш какво да губиш и каквото и да било Складът ви заедно със стоките може да изгори до пепел за минути, мотивацията ви е очевидна. Не е известно точно защо Аймар е взел роб с него на работа - може би той е бил привързан към нея и иска да я разпръсне, или може би, напротив, мислеше, че за нея у дома има твърде малко работа.
Моли бързо се научи да се справя с машините и те казаха, че е „също толкова добър пожарникар, колкото и останалите момчета“. През 1818 г. Моли имаше шанс да го докаже. Една зима Уилямс беше на обичайното си място с господаря си. Дните бяха студени и целият екип хвана чудовищен студ, така че Моли имаше достатъчно притеснения. Буря извън прозореца на креда, но огънят не избира времето - алармената звънец прекъсна мълчанието. Моли беше единствената, която можеше да отговори на повикването, а тя изпълни задължението си - в рокля и престилка, защото нямаше други дрехи. След дебюта, Моли беше тържествено приета в редиците на пожарната (но неофициално) и започна да се нарича "доброволец номер 11".
Много женски имена изтриха историята, но единиците са запазени. Например, Лили Хичкок Койт, покровителка и талисман на доброволческата пожарна дружина Nicerkoker No. 5 - Knickerbocker Engine Co. Не. 5 - беше очарован от пожарния бизнес от младостта ми. Според една версия, през 1858 г., когато тя била на петнадесет години, тя чула пожарна аларма и се втурнала на помощ на бригадата. Оттогава Лили придружава пожарникарите навсякъде: на обаждания, на паради и на банкети. Лили беше много ексцентрична: носеше панталони, къса прическа и пуши силни мъжки пури.
По-късно започнаха да се появяват първите женски пожарни бригади в учебните заведения и фабрики - една от първите беше женската бригада на Girton College във Великобритания, основана през 1878 година. Но наистина жените започнаха да проникват в професията едва по време на Втората световна война, а Сандра Форси стана първата жена, официално нает от пожарната в Съединените щати едва през 1973 година.
Първи полицаи
В днешно време първите жени, повикани да служат в полицията, са по-склонни да бъдат настойници или надзорници. Преди почти двеста години служителите в Обединеното кралство и Съединените щати изглежда поддържаха ред в женските и детските отделения на затворите, работните къщи и психиатричните болници. Но това не може да се нарече пълноправна полицейска служба.
За първи път една жена е получила авторитета на детектив едва в самия край на деветнадесети век - заслужава да се отбележи, че тя отишла в полицейската служба не от добър живот. Мери Конъли е родена през 1853 г. в Канада, в семейство на имигранти, избягали през океана от масов глад в Ирландия. На двайсет и шест години тя се омъжва за ключар от Томас Оуенс и скоро се преместват в Чикаго. Но няколко години по-късно Томас умира от коремен тиф и Мери остава с пет деца в ръцете си - преди това е била домакиня през целия си живот и никога не е работила извън къщата.
Точно тогава градските власти на Чикаго приеха резолюция, забраняваща труда на деца под 14-годишна възраст. За да се осигури спазването на правилата, градът установи позицията на санитарни инспектори, които трябваше да следят условията на труд в магазините и фабриките. За тази задача беше решено да се наемат омъжени жени или вдовици, тъй като работата с деца се смяташе за „естествено призвание“. Мери Конъли Оуенс беше сред тези инспектори.
Младата вдовица с ентусиазъм започна да работи. Тя проверяваше предприятията в търсене на незаконно работещи деца (някои от тях бяха на възраст под седем години), върнаха ги у дома, помогнаха на семействата да намерят други средства за препитание и дори споделиха заплатите си с тях (по това време заплатата й беше петдесет долара на месец). Тя също така търсела бащи, които напускали съпруги и деца и ги предавали на полицията, за да ги принудят да подкрепят семейството си.
Скоро нейният талант и енергия привлече вниманието на новия шеф на градската полиция майор Робърт Макклури. Той реши да включи Мери Оуенс в разследването на престъпления. През 1891 г. тя получава титлата детективски сержант с право да носи значка и арест на заподозрени и скоро придобива уважение сред нови колеги. Нейният непосредствен шеф, капитан О'Брайън, говори за своя подчинен по този начин: "Дай ми хора като тази жена и ще имаме най-доброто детективно бюро в целия свят."
"Обичам да правя полицейска работа", заяви самата Мери Оуенс в Chicago Daily Tribune през 1906 г. "Това ми дава възможност да помагам на жените и децата, които се нуждаят от нея. Разбира се, никога не излизам да ловя крадци и разбойници. Но след шестнадесет години [в полицията] видях повече човешка мъка, отколкото всеки мъжки детектив.
Но въпреки отличната си работа, Мери Оуенс, която носеше звездата на полицейски сержант, все още беше чудо. В началото на 1900 г. град Чикаго прие нови правила за обществена услуга, според които жените бяха назначени за инспектори на условията на труд, независимо от полицията. Изглежда, че отсега нататък полицейските жени вече не са нужни. Същата "Чикаго Дейли Трибюн" пише, че "г-жа Оуенс несъмнено ще остане единствената жена полицай в целия свят."
Но това предположение беше опровергано само четири години по-късно, когато Лола Грийн Болдуин бе приета в щата Портланд, Орегон. Нейните отговорности включват защита на жените от секс работа. А в навечерието на Първата световна война повече от тридесет жени са служили в американската полиция.
В Стария свят полицаите се появяват само в началото на ХХ век. Първата от тях е Хенриета Арент, дъщеря на главата на еврейската общност в Кьонигсберг, която получава образованието си като медицинска сестра в Берлин. През 1903 г. тя влезе в полицейското управление в Щутгарт, където трябваше да присъства по време на разпитите и да се занимава с медицински преглед на секс работници, затворници и други жени от групата „морален риск“.
Така Henrietta Arendt започна да проучва начини за включване на жените и децата в секс работа и престъпност. По-късно тя публикува книга за нея и започва да изнася лекции, но ръководството не харесва тази дейност: през 1908 г. Хенриета Аренд е обвинена в липса на лоялност, "съмнителна морална годност" и дори в забранена връзка с колега от полицията, принуждавайки го да подаде оставка. Тя се премества в Швейцария, където работи с сираци и започва кампания срещу международния трафик.
А във Великобритания жените са били отвеждани в полицията само по време на Първата световна война: за да заместят призованите на фронта мъже, около четири хиляди жени са били вербувани в страната за патрулиране на улици, паркове и гари. Първата жена с право на арест е Едит Смит - през 1915 година. Но тя също се занимаваше основно с това, което бихме нарекли социална работа: опит за намаляване на броя на секс работниците в град Грантъм, където се намираше военната база. Нейната съдба беше трудна: работейки седем дни в седмицата, Едит Смит се пенсионираше, тя беше медицинска сестра от няколко години, а през 1924 г. се самоубива.
Първи жени свещеници
Преди началото на нашата ера имаше и свещеници и жрици в почти всички религиозни култове на Европа. Но с приемането на християнството всичко се промени. "Вашите жени в църквите мълчат, защото не им е позволено да говорят, а да бъдат подчинени, както казва законът. Ако искат да научат нещо, нека питат съпрузите си у дома, защото е неприлично жената да говори в църквата" - по тези думи Апостол Павел от Първото послание към Коринтяните установява забрана за ръкополагането на жените както в католическата, така и във всички православни църкви и до днес.
Въпреки това в ранната история на църквата има случаи, когато жени са ръкоположени като свещеници. „Представям ви Тива, нашата сестра, на дякониса на църквата в Кенерей“, пише същият апостол Павел в посланието към римляните. Едва в края на 5-ти век папа Геласий забранява тази практика, когато жените научават литургия в някои храмове в Южна Италия.
Минали са повече от хиляда години, а протестантската реформация, отхвърляйки много от догмите на католицизма, поставя под въпрос и забранява женското свещеничество. Някои деноминации веднага позволиха на жените да проповядват. Например, Джордж Фокс, основател на движението Quaker, вярва, че "Вътрешната светлина" (част от божествената природа, която е присъща на човека) блести както при мъжете, така и при жените. Един от основните принципи на квакерската догма е равенството на всички хора пред Бога, независимо от пола и други признаци.
Другите протестантски движения в Съединените щати - методистите - започват да ръкополагат жените в края на деветнадесети век. Анна Хауърд Шоу стана първата жена пастор на Обединената методистка църква. Тя е израснала във ферма в Мичиган, където трябваше да работи от ранна възраст и да се грижи за по-малките деца, вместо за болна майка, докато баща й прекарваше време в дебати в механата на близкия град.
От детството си, Анна е привлечена от знания и е получила образование на учител. След това завършва училище по теология в Бостънския университет, където е единствената жена. Мнозина не харесваха, че тя присъства на лекциите, освен това университетът отказа да й даде финансова подкрепа: съучениците-мъже получиха свободно място в хостела, а Анна трябваше да наеме стая в града.
Въпреки това през 1880 г. Анна била ръкоположена за свещеник в методистката църква. За да изкарва прехраната си, тя също завършва медицинския факултет, където по време на следването си се среща със суфрагисти. По-късно Шоу става активен участник в избирателното движение и до 1915 г. ръководи Националното сдружение за борба за правото на гласуване за жени. Тя почина на седемдесет и две години, само няколко месеца преди Конгресът да ратифицира деветнадесетата поправка на Конституцията, която дава на жените право да гласуват на избори.
Що се отнася до Европа, в повечето протестантски деноминации там до двадесети век жените останаха встрани. Повратната точка настъпва след Първата световна война, когато поради масовата смърт на мъжете на фронта, жените ги заменят във фабриките, в магазините - и в църквите. През 20-те години първите студенти се явяват на факултетите по теология на водещи европейски университети. Няколко години по-късно те станаха и първите жени-пастори.
Във Франция през 1930 г. Берта Бърч става пастор на реформираната църква Елзас и Лотарингия. В други региони на страната пасторските жени се появяват едва в края на 30-те години. Първоначално беше много трудно за тях: енориашите често се оплакваха от назначаването на жени, наричаха ги „грозни“, обвинени в смелост и агресивност. Но постепенно жените-пастори ставаха все повече и повече. Много от тях попаднаха в историята: например, Мари-Елен Оффе по време на германската окупация на Франция участва в движението за съпротива.
От 40-те години на миналия век жените пастори се появяват в Дания, Швеция, Норвегия и много други страни. Но във Великобритания съпротивата срещу женското свещеничество остава особено дълга. Едва през 1994 г. в Англиканската църква е ръкоположена Ангела Бернерс-Уилсън, която сега е свещеник на Университета в Бат. "Бащата на съпруга ми, като моя баща, беше свещеник, а свекърва ми е лекар", казва тя. "Следователно, съпругът ми никога не е очаквал от мен да стана домакиня. Той винаги ме подкрепя много и се примирява с това, което имах Не е уикенд в неделя. Той разбира каква отговорна работа имам и колко работа и дисциплина изисква.